打開鳳凰新聞，查看更多高清圖片19-3-3（一）理性字是由具體象形的部首組合而成的理性字正是將感性字（象形字）的漢字部首作為組成漢字的基本組成元素，通過將這些部首合理奇妙的組合排列之后，才形成古漢字字庫的眾多字。

可以說，充分認(rèn)清運(yùn)用部首組字，這是認(rèn)識漢字奧秘的一條捷徑按照這樣的思路，我們可以進(jìn)行古漢字組字的思維訓(xùn)練，讓訓(xùn)練者在很短時(shí)間，既深刻又具體形象地熟練掌握每個(gè)漢字的字義，這不是天方夜譚，而是完全可能的理性字是由具體象形的部首組合排列而成的。

換言之，具體象形的部首組合而成的字不是象形字，而是理性字這些“理性字”是古漢字造字者們對于世界上各種復(fù)雜的客觀事物或者主觀的事物，在認(rèn)知上從感性具體上客車初幾通車升為理性具體的結(jié)果；是造字者對世界上萬事萬物的漸近的、比較科學(xué)的認(rèn)識。

他們在幾千年世世代代、前仆后繼的艱辛研究和創(chuàng)造漢字時(shí)，深刻分析和把握世界上復(fù)雜客觀事物和主觀事物的規(guī)律性，及其能夠?yàn)楣娬J(rèn)可的表現(xiàn)特征的基礎(chǔ)上，在理性思維基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來了理性字造字者們應(yīng)用古漢字中象形的部首，在部首形形色色的合理組合和排列基礎(chǔ)上，來造就古漢字的龐大字庫。

1 相同的部首組成，排列位置不同也會導(dǎo)致形成字的字義不同若干個(gè)字都由同樣的幾個(gè)部組成，按照人們習(xí)慣看法，這若干個(gè)字應(yīng)該具有同樣的字義吧；但是，由于這些字中的部首在字中相互間的位置不同，即部首在字中排列的位置不同，盡管這些個(gè)字都是由同樣的部首組成的，但是這些個(gè)字客車初幾通車的含義是不同的。

這里以由同樣的部首木+日組成的3個(gè)字為例1） 東字是日在木中講的是清晨紅日初升，紅日升起還在地平面的樹木中，那個(gè)方位就是東方2） 杲字是紅日升起在樹梢時(shí)，也就是清晨，紅日已經(jīng)升起在空中，對于觀察者而言，紅日正升起在他前方的樹梢，也就是早上八九點(diǎn)鐘，紅日蒸蒸日上，朝氣蓬勃，當(dāng)然是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

3） 杳字是紅日已經(jīng)落山，降落到樹木根部以下的地面了自然人們是看不見它的，也就是紅日已經(jīng)杳然了，杳無音信了古代人們科學(xué)知識少，對于紅日降落后的去處，只有用這種解釋去解答了實(shí)際上每個(gè)理性字在形成之時(shí)，都有2個(gè)以上相同的或者不同的部首來組成，而在這些部首組合時(shí)，也都要按照一定的秩序，或者上下左客車初幾通車右的排列關(guān)系來組字。

比如愛字，由爫+冖+心+丿+又組成這4個(gè)部首組成愛字，部首的排列也是有規(guī)律的，每個(gè)部首都得按照它們應(yīng)該處于何種位置上，由造字者根據(jù)需要來確定各個(gè)部首在字中的位置由此而論，每個(gè)理性字既必須由2個(gè)以上部首組成，又必須依照一定的規(guī)律在字中加予科學(xué)的排列。

2 一般情況下，一個(gè)字的字義主要取決于組成字的部首組合比如，富字由“宀+一+口+田”組成，也就是說，富字由住房，人口（勞動力）和可以耕種的田地組成而福字由“礻+一+口+田”組成福字里的“一+口+田”實(shí)際上就是富字，因?yàn)檫@里的“一”同樣也是代表房屋、住宅的。

那么，福字比起富字就多了一個(gè)“礻”，也就是神示旁，這里的“礻”就是要敬神，或客車初幾通車者按照神靈的旨意辦事福字比起富字多出一個(gè)“礻”，也就是神示旁，福字含義就比起富字含義豐富起來福字里面有富字的含義；但是，福字卻比起富字多出一個(gè)神示旁，因此加上一個(gè)神靈護(hù)佑，因此，這家不僅有財(cái)富，而且家庭人人平安健康、幸福。

這就是福字的含義而富字只是家庭里有財(cái)產(chǎn)，但是，卻缺乏福字里的除了富的含義外的那些內(nèi)容，比如缺乏健康、幸福、家庭人員之間的感情融洽等內(nèi)容簡而言之，一個(gè)字的字義，的確其字義主要取決于組成字的部首組合；但是，也不能否定部首的排列在形成字義過程中的重要作用。

比如，以國字而論國字由“戈+口+一+囗”4個(gè)部首組成但是，如果“戈+口+一”不是在“囗”（guo）字內(nèi)，而是在“囗”（guo）字客車初幾通車之外，那么，國字的含義就會顯得不倫不類字的部首相互之間的位置確定，也是十分必要和科學(xué)的。

3 同樣一個(gè)部首，反復(fù)出現(xiàn)兩三次組合而成的字，是該部首的幾倍含義1）同樣一個(gè)部首，反復(fù)出現(xiàn)2次組成的字，一般是該部首字義的2次含義比如，夕+夕組成多字，木+木組成林字，火+火組成炎字，土+土組成圭字等2）同樣一個(gè)部首，反復(fù)出現(xiàn)3次組成的字，一般是該部首字義的3次含義。

比如，水+水+水組成淼字，表示水大的很土+土+土組成垚字，含義是堆土成高丘3）金+金+金組成鑫字，含義是日進(jìn)斗金，金票的大大的；木+木+木組成森字，含義是樹木多的地方即森林火+火+火組成焱字，含義是太過炎熱了。

4 字義迥然不同的部首組成的字，字客車初幾通車義怎么樣子呢？把兩個(gè)以上不同含義部首組合在一起，其組成字的含義需要綜合考慮幾個(gè)部首組合加上排列在一起，組成一個(gè)新字，的卻是一件很有趣、很有意義的事情許許多多的理性字正是在這樣的部首組合排列之中，形成了蔚為壯觀的漢字大軍字庫的。

（二）部首的具體和象形，表達(dá)出人們?nèi)粘Ｊ煜さ氖挛锕艥h字的部首主要來源于古代的甲骨文，而甲骨文又是從觀察自然客觀世界的具體事物，首先產(chǎn)生出象形字的金文和大篆、小篆和隸書則是在甲骨文的基礎(chǔ)上，深化而產(chǎn)生出楷體的漢字字庫的。

漢字是在文字象形描寫時(shí)，形成其文字基礎(chǔ)的甲骨文和篆書中的象形字是具體和象形的，這種象形是簡約的又是很傳神的而甲骨文和篆書中多數(shù)的“理性字”也是很深刻和傳神的客車初幾通車古漢字造字時(shí)是先從反映事物的外在形狀入手的一些形象、具體的事物在古漢字中就表現(xiàn)為象形字，象形字能夠形象地反映出客觀世界這些事物的外部特征。

比如，金木水火土等字組成自然界的組成基本元素，它們每個(gè)字本身就是象形字，不需加以多少解釋人們就能夠認(rèn)識它們它們也是古漢字的部首古漢字中的象形字，對動物形象的描繪達(dá)到惟妙惟肖、躍然紙上的程度，這些古漢字是人類最為簡潔、最為深刻描繪動物形狀的丹青素描的畫像。

例如，“鳥”（簡寫體：鳥）字，可以看見鳥頭、鳥身子、甚至可以看見鳥的足趾；“魚（魚）”字，可以看見魚的整個(gè)身子，包括它的魚頭、魚尾巴、魚身和魚鰭“馬（馬）”字同樣可以看見馬頭、馬的身體及其四趾“羊”字是羊頭部客車初幾通車的表像；“兔”字是兔身軀的表像，看見兔字，我們可以看見兔子的耳朵及其整個(gè)身子。

“虎”字及作為部首的另一種表現(xiàn)“虍”（hu），則是把虎張開血盆大口以及其修長的身軀的外形，表達(dá)得淋漓盡致“蟲”字則是蛇類的身體盤纏在一起象形字在甲骨文中的 “蟲”字，蛇的頭部以及線性身體都能夠令人看出來；本意指的是蛇的蟲字，后來卻演變成為所有昆蟲的代名詞了。

漢字專門造了蛇字來表達(dá)今天大家都知道的蛇這種爬行動物古漢字部首中對于人體部位的描述也是傳神的，令人印象深刻的比如，人的眼（目）耳鼻舌身的對應(yīng)象形字（也是古漢字部首）是：目、耳、自、舌、身而人手的對應(yīng)象形字則有：手、爫、又、寸、大、共等具體表現(xiàn)形式。

在甲骨文的“手”客車初幾通車字中，不論手的具體表現(xiàn)形式有何不同，都可以從“手”字里看見手的手掌、手指“足”字可以看到一部分小腿肚和腳掌“耳”字是耳的表像；“口”字是人的口的形象，“目”字是人眼睛的形象“身”字則是人的身體的側(cè)面形象。

“母”字是有著突出乳房胸脯的女性的象形字，只是將坐立式女性的胸脯形象轉(zhuǎn)動90°罷了“每”字則是成年的出嫁的女性——“母”的頭頂插上發(fā)簪的表現(xiàn)“子”字則是大頭嬰幼兒的象形字古漢字部首中對于自然界的描述也是很形象的。

比如，“木”是樹木的形象（“林”字是雙木成林；“森”字則是三棵以上木組成為森）“雨”部首讓我們看見在烏云籠罩下，雨點(diǎn)降落的情景“電”（電）部首，可以看見下雨時(shí)云中出現(xiàn)的電閃，這就是電“客車初幾通車水”部首，它是正在流動著的水的外在表象；“火”部首是正在燃燒的火的表象；“月”部首是月亮的表象；“日”部首是紅日（又稱為“太陽”）的表象；“禾”部首是像水稻等谷類植物的象形字。

 古漢字部首中的交通工具的描寫是具體象形的比如，“車”（車）部首是車廂與車軸車輪結(jié)合在一起的俯視圖象；“舟”部首則是船形的象形字；等等 古漢字部首的這種精確的象形，完全符合人類認(rèn)識世界的規(guī)律性因?yàn)?，人類認(rèn)識世界，首先就是從認(rèn)識客觀世界里各種具體事物的外部形狀、面貌出發(fā)，而后認(rèn)識客觀世界各種復(fù)雜事物以及主觀世界各種抽象事物的內(nèi)部規(guī)律性的。