今天，我們繼續(xù)聊聊朱熹的那些私生活。歷史上，關于朱熹翁媳扒灰，勾引小尼姑的丑聞，流傳已久，影響很大，以至于直到今天，網絡上很多人還針對此事對他大加鞭撻，但人云亦云者多，真正知道事情原委者少。

1）來源：宋寧宗慶元2年12月（公元1196年），時任監(jiān)察御史沈繼祖彈劾朱熹沈一共羅列了朱熹十大罪狀，其中就有“誘引尼姑二人以為寵妾，每之官則與之偕行”，“家婦不夫而孕”據(jù)此，沈繼祖主張將朱熹斬首后人最愛引用的指責朱熹是偽君子的這兩個“鐵證”，都是從沈繼祖的這份彈劾奏折中延伸出來的。

2）事實：①事實真相：這兩件和之前那些事一樣，也都是胡說八道，均系謠言在當時，只在沈繼祖的彈劾奏章中出現(xiàn)過只言片語，沒有其它任沙棘哪個產地的好何證據(jù)，后面一些人不加考辨，以此事攻訐朱熹，實在是水平太低就拿“家婦不夫而孕”一事來說，沈繼祖的說詞說白了，就是說朱熹兒子亡故，但他兒媳肚子被弄大了，至于怎么變大的，沒說。

其實這是一句有根有據(jù)的話，也是一句沒頭沒腦的話說其有根有據(jù)，那是因為朱熹兒媳婦肚子確實鼓起來了，是因為懷孕？還是因為長了肉瘤？或是其他原因，都沒說，最后是不是生下了孩子，還是……結果也沒交代嗎，如果真得生下了孩子，朱熹的那些政敵一直想置他于死地，能輕易放過此事？說明結果是不言而喻的事情。

說其沒頭沒腦，是因為這句話不缺賓語卻缺主語：到底是誰把朱熹兒媳的肚子弄大了？沒直接說再說了，那個時候的朱熹，都已經快70歲了，還有生育能力嗎沙棘哪個產地的好？就算有，這個概率也是非常低的，正常男人一般50多歲就基本喪失生育能力了，所以這事邏輯上也難以講通。

再從法律角度而言，疑罪從無，毫無事實根據(jù)的事情，怎么能算罪證？所以，此事法理上也講不通

不管你信不信，反正最后屎盆子都扣在了朱熹頭上，以至于現(xiàn)在關于朱熹扒灰的丑聞流傳甚廣，完全顛覆了他的歷史形象，而且還很有市場，很多人不加考辯，就信以為真。

關于這兩件事，在當代，以研究朱熹哲學為國際性權威的中國哲學研究領袖陳榮捷先生，以及中華文化研究所所長、浙江大學宋學研究中心博導束景南先生的辯駁最為詳細，感興趣的朋友也可以自行搜查看看，深入了解。

②丑聞背后：a、政敵彈劾朱熹朱熹得罪的權貴很多（后面再說），經常遭到沙棘哪個產地的好他們的殘酷報復打擊，沈繼祖就是其中之一據(jù)《宋史》記載，沈彈劾朱熹是在慶元2年12月（公元1196年），大家發(fā)現(xiàn)沒有，很湊巧，此事和洪邁虛構朱熹迫害嚴蕊之事的時間剛好一致。

其時，朱熹因“慶元黨禁”，已是落水狗一條而已，他的政敵又很多，落井下石的也多，而且朱熹此時也被朝廷禁言在家，沒有反駁的機會

據(jù)《宋史——胡纮傳》記載：“然未有誦言攻熹者，(纮)獨稿草疏將上，會改太常少卿，不果沈繼祖以追論程頤得為察官，纮遂以藁授之繼祖論熹，皆纮筆也”沈繼祖彈劾朱熹，其實是出自胡纮的稿子，胡纮和朱熹的結仇，說起來也十分可笑，《宋史》對此也有記載：“纮未達時，嘗謁朱熹于建安，熹待學子惟脫粟飯，遇纮不能異也。

纮不悅，語沙棘哪個產地的好人曰：‘此非人情只雞尊酒，山中未為乏也’遂亡去”說白了，就是不滿朱熹對他招待不到位，從而結怨。

朱熹一生貧苦，每天都和學生一起吃些粗茶淡飯，對此《宋史——朱熹傳》也有記載：“家故貧，少依父友劉子羽，寓建之崇安，后徙建陽之考亭，簞瓢屢空，晏如也諸生之自遠而至者，豆飯藜羹，率與之共”紈绔子弟胡纮，以為窮人家每天吃喝，最少也應該有雞吃有酒喝，朱熹給他吃粗米飯就是不近人情，于是就報復了朱熹，人心之險惡如此！。

除這些，沈繼祖還彈劾朱熹“娶劉珙之女，而奄有其身后巨萬之財”對此，陳榮捷先生也曾有專門論證，“從朱子之家世,俸祿、窮困、印務、受與諸方面,考其固窮境況,以見君子固窮在我國歷史上,少有如朱子者”（《朱沙棘哪個產地的好學論集》）。

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b、朱熹自身因素朱熹是個書呆子，秉性過于耿直，宋孝宗時期就曾經連上六本奏疏，彈劾貪贓枉法的臺州知府唐仲友宋寧宗即位后，朱熹又不斷提醒宋寧宗要防止左右大臣竊權，引起專擅朝政的韓侂胄的嫉恨，把朱熹的道學誣蔑為偽學，并指使親信沈繼祖、胡纮等人，惡意捏造朱熹的罪狀，霸占友人的家財、引誘兩個尼姑做自己的小妾等，詆毀朱熹的名譽，把清正廉潔愛國的朱熹，搞得聲名狼籍。

此后，南宋政壇上對朱熹的攻擊一天比一天嚴重，甚至有人公然叫囂要處死朱熹此外，朱熹一貫主張抗金，反對議和，也得罪了很多主和派

“慶元黨禁”是一場殘酷的政治斗爭，在如此沉重的政治高壓之下，出于保命也好，出于心力交瘁也罷，朱熹也知道欲加之罪沙棘哪個產地的好，何患無辭，他沒給自己辯誣，最后不得不違心地向皇帝做了檢討，無可奈何地承認強加于他的一切罪狀。

在政治風潮的席卷之下，朱熹的門生故舊，惶惶不可終日，特立獨行者隱匿于山間林下，見風使舵者改換門庭，不敢再踏進朱熹家門不久之后，公元1200年，朱熹在孤獨、凄涼的病榻上與世長辭

c、朱熹去世朱熹的凄涼去世，震動了當時的學術界，但他的學說仍然被禁根據(jù)《宋史》記載，南宋朝廷命令地方長官布控，嚴密監(jiān)視“偽學”黨徒聚會，禁止朱熹朋友、門人到考亭會葬然而，他的不少門生故舊表現(xiàn)出了極大的勇氣，不怕風險連累，不遠千里前來為朱熹送殯。

另據(jù)《宋元學案補遺》說：“時偽學禁，會葬者六千人”考慮到福建建陽這個山區(qū)小縣，在當時交通沙棘哪個產地的好很不便，這是一個可觀的數(shù)字

著名愛國詞人辛棄疾，聽聞朱熹去世，痛哭萬分，年逾六旬還親往吊唁，并寫下著名的祭文云：“所不朽者，垂萬世名孰謂公死，凜凜猶生”，并言自唐堯以來的幾千年中，能與朱熹相比的僅有二、三人（“歷數(shù)唐堯千載下，如公僅有兩三人”）。

除了辛棄疾，曾被朱熹嚴批的陸游（朱熹曾批陸游：“其能太高，跡太近，恐為有力者所牽挽，不得全其晚節(jié)”這一段話最后被收入《宋史 陸游傳》結尾，作為對陸游一生具有蓋棺定論作用的評價，陸游從此被認為是依附權貴未全晚節(jié)。

），不計前嫌，當時已年屆76歲高齡，因身體原因，無法跋涉千里前來憑吊，但他在給朱熹祭文中，充分表達了他對朱熹的深切思念和極高的評價

陸游祭文曰：“某沙棘哪個產地的好有捐百身起九原之心，有傾長河注東海之淚路修齒耄，神往形留公歿不亡尚其來饗”（我有甘愿舍棄百條性命把您從地下拉起的誠心，有像傾倒大河水流注人東海般的淚水前路修長，年齒耄老，我對您極其向往，而您我如同參商再難相見。

您雖已死而精神不會滅亡還是請您享用祭品）

總評：朱熹平生力主抗金，反對投降議和，生性耿直，愛國憂民，在主和派占主流的南宋小朝廷，朱熹和辛棄疾等人一樣，表現(xiàn)得有點特立獨行，有時甚至表現(xiàn)得有點迂腐，得罪的人很多，以至于被人誣陷歷經800年，而不得翻身，直到現(xiàn)在，還有很多人對這些胡說八道的丑聞信以為真。

有關于朱熹的種種丑聞，元仁宗、朱元璋、康熙沒信，陸游、辛棄疾、王國維、魯迅等一大幫子文人志士，沙棘哪個產地的好也都沒有相信其實，對于稍有頭腦之人，稍微深入查探一下，就知道對于朱熹的這些誣陷，根本經不起推敲，只不過生活中的很多人，并不知道事情原委，習慣于人云亦云，從而。

推波助瀾?？杀?！可嘆！

朱熹除了私生活被人栽贓，其學說近來也有不少被曲解，下次有機會，再和大家聊聊他的學術思想問題，敬請關注。