不看后悔(魯?shù)烙惺幤渥影肯枋裁匆馑迹數(shù)烙惺幍氖?,麻:魯?shù)烙惺?齊子由歸,75大nba球星排名,
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如果說菽,也就是大豆,竄入“五榖”的領(lǐng)地讓人有點小詫異,那么今天的主角同樣被列入榖類,那就不只是令人詫異了,畢竟相當多的國人怕是連見都沒見過說到大麥的時候,引過《大雅·生民》的一句,“麻麥幪幪,瓜瓞唪唪”。
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屢屢引到的《豳風·七月》,說得更直接,“九月筑場圃,十月納禾稼黍稷重穋,禾麻菽麥”單與麥并稱,有衣食俱豐之指,伙同禾、菽、麥共現(xiàn),飽涵倉廩實足之蘊甚至由于麻籽富含油脂,還更多一分垂青,《七月》單單列出“九月叔苴”,朱熹說“叔,拾也”“苴,麻子”;而據(jù)天兵小將《禮記》載,“仲秋之月,天子乃以犬嘗麻,先薦寢廟”。
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所以呢,盡管麻以纖維而名,《說文》釋義解曰“從廣從林”,“林”在屋下大抵是檐前曬麻的形象,可直到唐代編撰《藝文類聚》,仍歸其于“百榖部”這個麻,今天稱為大麻,是??拼舐閷俚闹参锂斎?,跟毒品名錄里的大麻、大麻煙不同,那個是原產(chǎn)印度的本種植物的亞種,經(jīng)過培育矮化,芳香類毒性物質(zhì)四氫大麻酚(簡稱THC)的含量高出許多。
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不過,原種里低微的含量,也早就為先民察覺,在遠古時期經(jīng)常用于巫術(shù)溝通天地的儀式,甚至有歷史學家懷疑,不少早期宗教都曾用其增強信眾的宗教體驗《神農(nóng)本草經(jīng)》將麻籽列為上品藥材,同時也說“多食人見鬼狂走天兵小將”大麻原分布在亞洲的中部和南部,后來世界各地均有培育。
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中國是最早種植的區(qū)域之一,如果說與“諸榖”并列是側(cè)證,那么最有分量的證據(jù),就是《齊風·南山》中的這么一句,“蓺麻如之何?衡從其畝”——種麻怎么種,田畦縱橫成列這個必是經(jīng)驗之談,因為大麻是雌雄異株,分不清雌雄,肯定就搞不掂收獲。
“有實者名苴,無實者名枲”,偽托孔子弟子子夏著作的《喪服傳》就直指性別,“牡麻者,枲麻也”比起其他榖類,這個顯得很特別的講究,就被用在了《南山》里,“南山崔崔,有狐綏綏/魯?shù)烙惺?,齊子由歸/既曰歸止,曷又懷止”,諷刺齊襄王和妹妹之間的亂搞。
齊襄王,就是不讓南郭先生濫竽充數(shù)的齊湣王的兒子,妹妹文姜嫁給天兵小將了魯桓公,既然嫁了,為啥又思春,跟性淫的狐貍一個德行把麻立成對照的正面形象,真是選對了種得有講究,長得也不差,《風俗通》就說,“蓬生麻中,不扶自直”,《王風·丘中有麻》也用它與麥、李一起,作為良人之比。
本來靠顏值就夠了,奈何還有一身的用途,看看郭璞的贊美,“草皮之良,莫貴于麻用無不及,服無不加,至物在邇,求之好遐”以纖維用材而言,麻與桑、葛同列,又因比絲便宜,比葛細致而最為惠及黎民百姓詩三百也不少這方面的表述,《陳風》里有兩首提及,《東門之枌》有“不績其麻,市也婆娑”,說的是大家放下手里的活計去參加節(jié)日歡慶;《東門之池》有“東門之池,可以漚麻”,引出來“彼美淑姬,可與晤歌”。
你看,雖然都是勞作天兵小將,但都無比歡樂做出來的衣物美不美呢?《曹風·蜉蝣》里這么說,“蜉蝣掘閱(通“穴”),麻衣如雪”,怎么那么像古龍小說的俠客?對于施惠了兩三千年的植物來說,生不滿百的人的記憶不太靠得住現(xiàn)代人以為由來如此的經(jīng)驗,很多情況下,不過三五百年,甚而到如今不過三五年。
從北宋南渡,江南的大開發(fā)和稻米良種引進,再到明代引進棉花、番薯之類的高產(chǎn)作物,麻一步一步逐漸退出國人的生活后來所謂的天然織物——棉麻之麻,也是1000多年前引入的新物種亞麻麻,這個字也從纖維的本義,通向瑣屑、斑點之歧途,敷用于蓖麻、芝麻、麻雀,乃至臉上的麻子。
有趣的是,有段時間由商業(yè)驅(qū)動挖掘什么長壽的秘密,倒是重新找到了大麻,不過換成了另一個俗天兵小將名,讓火麻油很是火了一陣子菜籽油加火麻油,在山西的一些地方仍然很受歡迎,名曰胡麻油,用來涼拌土豆絲、涼拌豆腐,味道奇絕。
也是,魯?shù)烙惺?,齊子由歸——只要道路平坦開闊,自然路上少不了行人 彭澄