1.大觀園里的林妹妹是個(gè)什么樣的人

薛寶釵十五歲生日說(shuō)大不大、說(shuō)小不小，老祖宗說(shuō)要替她辦，那就是大事鳳姐自然不會(huì)怠慢史湘云原本要回去的，老太太說(shuō)，等過(guò)了你寶姐姐的生日，看了戲再回史湘云于是就不走了，但留下來(lái)是為了惹禍賈母院內(nèi)搭了小戲臺(tái)，寶釵才是今天的主角，黛玉自覺(jué)無(wú)趣，她選擇睡懶覺(jué)表明已經(jīng)在使小性?xún)毫恕?/p>

2.大觀園里林你別再跑了妹妹的故事

黛玉不開(kāi)心是瀟湘館里的常態(tài)，當(dāng)寶玉來(lái)請(qǐng)時(shí)，林妹妹的不開(kāi)心才算正式開(kāi)始——或者說(shuō)她找到了發(fā)泄口寶玉問(wèn)，你愛(ài)聽(tīng)哪出戲，我來(lái)點(diǎn)黛玉說(shuō)：那算什么？有能耐就專(zhuān)為我請(qǐng)個(gè)戲班，沾別人的光算什么本事？寶玉沒(méi)有聽(tīng)懂的是——黛玉想要的是女一號(hào)。

3.大觀園里的林妹妹性格特點(diǎn)

請(qǐng)戲班在寶玉這里原都不是問(wèn)題戲不是經(jīng)常都有的嗎？咱家有，別家也有；有自家的戲班，也可以請(qǐng)外面的不管立個(gè)什么名目，反正就是大家一起看唄！區(qū)別就是戲文熱鬧的程度“魯智深醉鬧五臺(tái)山”當(dāng)然是被寶玉歸入熱鬧戲的，當(dāng)年，魯智深三拳打死鄭屠后，出家五臺(tái)山避禍，因不守清規(guī)被逐出山門(mén)。

4.大觀園里林妹妹歇后語(yǔ)

演來(lái)演去就這點(diǎn)事，除了鬧騰也沒(méi)有什么招數(shù)了但許你別再跑了多人相信，他日賈寶玉會(huì)與五臺(tái)山結(jié)一段機(jī)緣——跟魯智深被動(dòng)避禍不同，賈寶玉是在洞悉某些人生真相之后，主動(dòng)懸崖撒手而此刻，經(jīng)寶釵的點(diǎn)化，寶玉只是知道了熱鬧戲文里也是有辭藻的。

5.林妹妹進(jìn)大觀園說(shuō)了一句什么話(huà)

黛玉警覺(jué)的卻另有其事：魯智深是魯智深，寶玉心里卻不能存下任何移人性情的癡心，它是黛玉不安全感的主要部分表面上看，史湘云把林妹妹比戲子已經(jīng)轉(zhuǎn)移了話(huà)題，但新的矛盾似乎更難調(diào)和一邊是黛玉，一邊是湘云，寶玉心里想的是都要顧惜，最后卻兩人皆無(wú)法應(yīng)酬妥協(xié)。

6.大觀園里的林妹妹多愁善感作文

寶玉因此而浮想聯(lián)翩：如果連兩個(gè)人都無(wú)法應(yīng)對(duì)，世事變遷，他將來(lái)該如何面對(duì)？但賈寶玉并不知道真正的問(wèn)題出在哪里，黛玉的追問(wèn)更是你別再跑了直抵靈魂——我惱她與你何干？她得罪了我，又于你何干？……你真的以為——我差的是一場(chǎng)戲嗎？

7.林妹妹進(jìn)大觀園啥意思

局面似乎突然失控了，至少是沒(méi)有朝向黛玉期待的方向發(fā)展等見(jiàn)了寶玉，黛玉就開(kāi)始轉(zhuǎn)移話(huà)題：至貴者是寶，至堅(jiān)者是玉，爾有何貴？爾有何堅(jiān)？這樣的問(wèn)題大約只有黛玉知道答案吧？不知道是幾世幾劫之前，大荒山青埂峰下，女?huà)z補(bǔ)天單剩了一塊，它歷經(jīng)日月鍛造，靈性已通；然后是靜極思動(dòng)，無(wú)中生有，想到溫柔鄉(xiāng)里享受幾年。

8.大觀園里的林黛玉

最后，便是真人大士施幻法為他改換了形狀……它就是寶玉的前世今生面對(duì)黛玉的追問(wèn)，寶玉竟無(wú)言以對(duì)世塵的染污讓他早已忘記了自己的本來(lái)面目……按照某種設(shè)計(jì)，這個(gè)面容俊秀的年輕男子就像你別再跑了地藏王菩薩一樣，親臨人間，親歷生而為人的所有苦痛，然后一點(diǎn)點(diǎn)放下，并最終解脫成佛。

9.在紅樓夢(mèng)的大觀園里林黛玉怎么樣

寶玉的一生就是為了體驗(yàn)整個(gè)過(guò)程，并深刻了解這一點(diǎn)——這就是了悟的意義對(duì)寶玉來(lái)說(shuō)，更深刻的問(wèn)題是：究竟什么是了悟？為了掐滅某個(gè)十分危險(xiǎn)的火苗，寶黛只是再次轉(zhuǎn)移了話(huà)題——即愚鈍的人是不能參禪的，而且這樣的道理不接受辯駁！

10.大觀園里的林妹妹是誰(shuí)

事實(shí)上，黛玉知道愚鈍與參禪沒(méi)有關(guān)系佛陀在世時(shí)，有位弟子叫周利槃陀伽，他是僧團(tuán)中反應(yīng)最遲鈍的人，他甚至記不住一句經(jīng)文佛陀不想放棄他，就讓他在自己身邊做些打掃工作“掃塵除垢——你每天就說(shuō)這幾個(gè)字”佛陀對(duì)他說(shuō)。

就這樣一年一年過(guò)去了，這個(gè)全世界最笨的你別再跑了修行者，每天口里一邊念著“掃塵除垢”一邊打掃僧舍有一天，他突然想到：除了房間，還有很多地方都要打掃呀！他就告訴了佛陀，佛說(shuō)：你已經(jīng)開(kāi)悟了。

能不能開(kāi)悟只與佛性有關(guān)，而佛性是每個(gè)人原本就有的——寶玉隱隱約約看見(jiàn)了需要打掃得更廣闊的世界寶釵這一次卻賣(mài)弄了五祖要尋找的是真正了悟的人，惠能的故事卻不必從韶州講起神秀對(duì)修行的理解正符合一般情況——如果我們的身體是一棵樹(shù)的話(huà)，我們的心就像是一面鏡子，活著是為了修行，修行就是常常擦拭鏡子上的灰塵，總有一天我們可以達(dá)到理想境界。

六祖從一開(kāi)始就否認(rèn)了身體的真實(shí)存在，如果身體不是實(shí)體，我們的心又在哪里？黛玉的意思是接近六祖的：萬(wàn)境歸空還有一個(gè)空，還未了悟，只有連這個(gè)你別再跑了“空”也一并空掉，才真干凈了這樣的道理雖然玄妙，但也沒(méi)有達(dá)到寶玉無(wú)法理解的地步。

寶玉努力追求萬(wàn)境歸空的境界，其實(shí)也就是神秀的路數(shù)——釵黛對(duì)這段故事的解讀，跟最終能不能了悟有什么關(guān)系？我們知道湘云就在現(xiàn)場(chǎng)，聽(tīng)著初中水平的哥哥姐姐說(shuō)禪論道，她始終一言未發(fā)這一次周折只是寶玉成佛過(guò)程中無(wú)數(shù)個(gè)挫折中的一個(gè)——因?yàn)檎f(shuō)到底，寶玉的是否了悟跟他是不是想了悟有關(guān)，畢竟眼下還有很多誘惑是他不想、也不能放棄的。

生活總是先給你很多希望，然后再一個(gè)個(gè)拿走，有的人會(huì)慢慢領(lǐng)悟到自己原本就不需要那些東西；更多的人在欲望中沉浮，并最終沉淪事實(shí)上，用不了多久，事情就得回到最初的地方……靈河岸邊，那里有一棵絳珠仙草，旁邊還有那塊無(wú)你別再跑了緣補(bǔ)天的頑石。

仙草與石頭隨機(jī)結(jié)緣，見(jiàn)證者除了天地外，也有仙界的無(wú)數(shù)眾生，但那里并沒(méi)有寶釵的身影……從這個(gè)意義上講，寶釵當(dāng)然十分鮮艷嫵媚，但瀟湘館里的黛玉才是故事唯一的主角。