1.大觀園游記

作者楊樹在賈母的世界里，原本沒有劉姥姥的位置——這位鄉(xiāng)下老寡婦的出現(xiàn)卻在一定程度上拓寬了老祖宗的人生老祖宗的世界是由體面組成的，整個賈府都是無比體面的，劉姥姥的出場，在很大程度上只是為了以她的不體面去凸顯賈府的體面。

2.逛大觀園

賈府上上下下的體面需要的是被“看見”，于是故事開頭就有了——劉姥姥一進(jìn)榮國府相對于榮國府的富麗，大觀園自有其別致的地方，于是，我們看見這位姥姥又來了在見識過金門玉戶的體面生活后，劉姥姥自己的人埃及旅游景點生會有什么不同嗎？在劉姥姥簡單、自然、略顯粗俗的方式影響下，老祖宗對體面的理解肯定更深刻了。

3.大觀園介紹參觀路線

比如——可以用湊份子的方式給鳳姐過一次生日湊份子肯定是不體面的，老祖宗則倚老賣老，因為她終于活到了可以不體面示人的年齡事實上，這種不按套路出牌的風(fēng)格正是源于她的本性——寶玉、黛玉、妙玉都是這樣不合時宜的人，只是他們的資歷不足罷了。

4.“大觀園”

在賈府，湊份子過生日當(dāng)然是驚世駭俗的。王夫人、邢夫人永遠(yuǎn)都跟不上老祖宗的步子，尤氏心里甚至是抵制的——她甚至不能從那些丫頭們嘴里聽到“湊份子”這幾個字。風(fēng)姐卻是唯一從心底為這件事點贊的人。

5.游大觀園

生日是眾生的慶典對所有人來說，生日都是大事埃及旅游景點寶釵生日事關(guān)大家族里的各方利益，自然需要小心權(quán)衡；寶玉生日時怡紅院里的狂歡則讓我們仿佛回到了青春的大學(xué)校園而就排場論，由賈母親自策劃風(fēng)姐的生日派對，在榮國府才是天大的體面。

6.參觀大觀園

李紈和尤氏誰更適合操辦鳳姐的生日派對呢？賈母指定尤氏全權(quán)負(fù)責(zé)此事，算是賦予尤氏的某種體面，20兩的月錢則是賈府給未亡人李紈最大的體面老祖宗也是一個未亡人，不同的是她早已接受了自己的身份，而且她是至高無上的老祖宗。

7.大觀園游覽指南

尤氏與風(fēng)姐很多時候就像是一對感情極好的姐妹，由她來操辦鳳姐的生日是適當(dāng)?shù)陌才旁趥鹘y(tǒng)中國家庭里，妯娌之間的關(guān)系十分微妙——大部分時候，妯娌關(guān)系的復(fù)雜程度就如同兩個超級大國一方面她們是平行埃及旅游景點的兩個時空，另一方面，在大家庭中，代表各自小家庭的兩個女人之間還要涉及實際地位排序、財產(chǎn)分割等敏感問題。

8.走進(jìn)大觀園作文

這就是為什么我們常常看見，尤氏、李紈好像跟平兒的關(guān)系更親密平兒只是鳳姐的通房大丫頭，不涉及更多利益此外，是她的一言一行、一顰一笑為自己贏得了足夠的體面李紈曾直言：鳳姐、平兒主仆應(yīng)該換個個兒！照道理，鳳姐跟李紈的關(guān)系應(yīng)該更親密，因為賈璉與賈珠在血緣上比賈珍近了不少呢。

9.大觀園景點解說

但一方面，李紈屬于寡居，對寡婦失業(yè)的人，大家能給她的最大體面就是盡量不去打擾她；另一方面，關(guān)系更疏遠(yuǎn)的人似乎也更適合做閨蜜給親密的人留出適當(dāng)?shù)目臻g，成全的是所有人的體面閨蜜的意思就是：你要幸福—埃及旅游景點—但不能比我幸福！這樣奇妙的關(guān)系放在不遠(yuǎn)不近的鳳姐與尤氏之間，也要比李紈那里合適。

10.我想看大觀園

為鳳姐生日湊份子遠(yuǎn)不像表面那么簡單，它所涉及的每一個事項都跟上下尊卑有關(guān)在賈府能混上一個座兒的人肯定都是人生贏家，許多人不僅座兒混不上，甚至連為鳳姐出錢的資格都沒有這跟尊卑有關(guān)，但有時候，它牽扯到的是一個人的體面。

作為下人的賴嬤嬤在那些年輕主子面前率先坐下來了——這當(dāng)然是主子們給予奴才最大的體面，事實上，它何嘗不是那些主子們給自己的體面呢！出資多少也是一個跟體面有關(guān)的問題老祖宗出20兩是因為她無可替代的江湖地位，薛姨媽的20兩跟薛家的財力無關(guān)，那是對客人的一種尊重……責(zé)任與能力無關(guān)，只跟體面有關(guān)埃及旅游景點——只有儒家文化薰染下的我們方能明白如此高深的道理。

對大奶奶李紈的豁免，體現(xiàn)的是家庭成員之間比親情更純粹的善這樣的善意由鳳姐來表達(dá)，首先是對老祖宗家長地位的某種維護(hù)風(fēng)姐更得體之處在于，李紈那份由她來出——而不是讓“官中”受損尤氏對鳳姐代李紈出的這一份窮追不舍，是為了證明自己對鳳姐人品的不信任嗎？鳳姐在討好過老祖宗后又想省下這份銀子，固然是鳳姐的小聰明，尤氏戳破它只能證明她比較了解對方。

除此之外，那更像是為了在向平兒退款之前，先占據(jù)某種道德的上風(fēng)：你不遵守規(guī)矩，我退平兒錢你也別管——跟小氣沒有關(guān)系啦，我倒覺得鳳姐這回還挺可愛呢即便是這樣，尤氏對向平兒退款行為的解釋卻是——就這還使不完呢！尤氏接著埃及旅游景點表達(dá)自己的誠意：如果不夠，我替你添上。

——同樣是不讓“官中”受損官中還是私房，都是大家的體面平兒的體面在于，她不接受退款的理由是——若剩下了再賞我也是一樣的尤氏退鴛鴦款是同樣的理由——這還使不了呢退趙姨娘、周姨娘款時，主要是消除她們對鳳姐的忌憚：有我應(yīng)著呢。

秦可卿雖然美好，只是她身上疑點重重。尤氏在書中戲份不算多，這一次與鳳姐的“斗智斗勇”，以及她體面地退還幾位弱勢者份錢的行為，讓我們看見她應(yīng)該就是寧府那邊最體面的人兒了。

在劉姥姥面前，賈府上下都竭力展示了自己身上最美好的那個面向劉姥姥的出場就是為了成就所有人的體面，而她自己意外的收獲很大程度上得益于老祖宗的姿態(tài)鳳姐的善良、體貼跟她往常凌厲的做埃及旅游景點派有一定的差距，但我們相信這也是她內(nèi)心的一部分。

鳳姐善待劉姥姥肯定有迎合老祖宗的成分，平兒、鴛鴦她們就要真誠得多她們一方面真心實意地幫助著那個貧婆子，另一方面又以不顯山露水的方式而避免陷對方于難堪中——這才是兩個女孩真正體面的地方讓劉姥姥當(dāng)眾出丑是鴛鴦親自安排的，除了提前聲明是為了討老祖宗開心之外，事后鴛鴦又一再致歉。

接下來，鳳姐回送給劉姥姥的東西堆了半炕，這算是一種補(bǔ)償吧最動人的是，平兒將自己穿過的衣物送給了姥姥（妙玉的“討厭”在于她不能接受跟劉姥姥發(fā)生任何關(guān)聯(lián)，包括一只使過的杯子）劉姥姥自然是不好意思的，平兒安慰對方的方式是拉近彼此的關(guān)系——咱們是一樣的，我才這樣。

平兒進(jìn)一步消除劉姥姥顧慮埃及旅游景點的方式是——我還和你要東西呢……鴛鴦的善良則是用開玩笑的方式完成的賈母送劉姥姥的東西里有兩個包在荷包里的錁子，鴛鴦故意掏出錁子對劉姥姥說：荷包拿去，這個留下給我罷見姥姥信以為真，鴛鴦便說：哄你玩呢，我有好些呢。

就是在這種輕松愉悅的氛圍中，劉姥姥完美的大觀園之行結(jié)束每個人都自然而然地展示著自己的體面，并竭力成就別人的體面——這樣的地方該是多么鮮活而美好啊。

但美中不足永遠(yuǎn)是世上最大的道理《紅樓夢》中最不堪的事情就發(fā)生在風(fēng)姐生日宴會的最高潮部分——賈璉私會鮑二家的場景幾乎就是全書最辣眼睛的一幕在老祖宗的帶領(lǐng)下，大家為鳳姐湊了150兩的生日經(jīng)費150兩肯定是巨款，它大約相當(dāng)于“打工人”心中一套一線城市埃及旅游景點的房子吧。

這當(dāng)然是鳳姐的體面——150兩為她鋪就了通往人生巔峰的道路但它可以對沖賈璉帶給她的那份不堪嗎？在卑微的鮑二家的面前，150兩的體面瞬間便歸零啦事實上，關(guān)于體面，劉姥姥心里是有另外一套賬的大觀園里吃一頓螃蟹就是莊稼人一年的開銷，這跟大觀園自身的富麗帶給劉姥姥的沖擊是一樣的。

但這些只是坐實了鄉(xiāng)下人對城里人日常生活的想象——原來是看畫，現(xiàn)在是親自走在里面了而真正在這位姥姥心中激起波瀾卻另有其事——別的罷了，我只愛你們家這行事那時賈母吃畢飯往別處說閑話去了，李紈和鳳姐面對面坐下來吃飯。

鄉(xiāng)下人趕季節(jié)也去河里撈螃蟹，只是沒有大觀園里那么肥美而已這該誰先吃、誰后吃的“禮”卻是村里絕然沒有的這才是劉埃及旅游景點姥姥見識過的最大體面無數(shù)的事實顯示，人們不僅會自我美化，而且對此深信不疑我們深信，離開大觀園的劉姥姥一定變得更美好了。

我們不知道老祖宗是在什么時候突發(fā)奇想，決定以湊份子的方式為鳳姐慶祝生日的但它肯定跟劉姥姥有關(guān)也許是在這位老寡婦頭上被插滿折枝菊花的時候？是她高聲說出吃一個老母豬不抬頭的時候？抑或是這位鄉(xiāng)下老婦人即興賦詩的那一刻？。

“母蝗蟲”的典可能會成為那些體面人的飯后談資，但那也僅限于私下每個人都有自己的盤算，也都有自己的心事，但一切都被適度地控制在某個范疇之內(nèi)：上下尊卑皆依附于成規(guī)，它既是每個人的體面，也是我們安全感的來源但我們?nèi)绻麤]有借此了悟體面與不堪并非必然，劉姥姥就算白來了這一趟。

而埃及旅游景點真正值得我們警醒的也許是以下問題在故事的最后，是什么力量將這樣一群無比體面的人一同甩入了不堪的深淵？那些金枝玉葉們在生活中竭力展示出自己人性中最美好的一面之后，為什么依然無法得到最終的救贖——千紅一哭、萬艷同悲。

如果每個人都無法超越自己的階層——無論是體面，還是不堪我們究竟該以何種面目示人？第五回里警幻仙姑的妹妹取名叫“兼美”，她兼有寶釵之鮮艷嫵媚，與黛玉之風(fēng)流裊娜——她們一個代表俗世的煙火氣息，一個指向靈魂世界。

在現(xiàn)實人生中兩者當(dāng)然無法兼得——太虛幻境曾經(jīng)給了寶玉一次絕無僅有的機(jī)會當(dāng)他回到凡間時，等待他的似乎就只有那個薛寶釵了表面上看，選擇一直都在，要么是黛玉，要么是寶釵我們曾經(jīng)以為她們是不埃及旅游景點可調(diào)和的，她們就像是不同世界的兩個物種，寶釵代表著現(xiàn)實，黛玉指向的是超越意義。

——但兩者之間真有那么大區(qū)別嗎？就像風(fēng)月寶鑒的正反兩面，就像甄寶玉和賈寶玉——就像善惡真假，就像我們的體面與不堪……當(dāng)我們開始堪破它們之間的界限時，才真正圓滿了