1.紅樓夢(mèng)第十七回細(xì)節(jié)

不同版本的《紅樓夢(mèng)》對(duì)第十七、十八回（甚至包括第十九回）有著不同的分界，主流的版本選擇將十七十八回并列，回目是“大觀園試才題對(duì)額，榮國(guó)府歸省慶元宵”我多次強(qiáng)調(diào)，“勾話紅樓”不是版本考據(jù)，不是紅學(xué)研究，而是以《紅樓夢(mèng)》這個(gè)文學(xué)高峰為樣本，進(jìn)行文本解讀的示范。

2.紅樓夢(mèng)第十七回精彩句子

因此，我們?yōu)榱宋谋窘庾x的方便，依據(jù)夢(mèng)稿、蒙府、中國(guó)十大錢幣評(píng)級(jí)公司收費(fèi)戚序本（這三個(gè)版本不知道？不要緊，不影響解讀文本），以寶玉游園結(jié)束“方退了出來”為十七回結(jié)尾如此一來，第十七回很明顯是一篇相對(duì)獨(dú)立的游記——“《大觀園記》”（脂硯齋評(píng)語）了。

3.《紅樓夢(mèng)》第十七回原文

勾子從十年前起就有一個(gè)“偏激”的想法：讀透一部紅樓，便可以完成高中語文的學(xué)習(xí)了原因之一是，從文體上看，《紅樓夢(mèng)》這部煌煌長(zhǎng)篇幾乎是包羅萬象的——長(zhǎng)篇小說、短篇小說（書中獨(dú)立精彩的片段太多，拿出來就是絕佳的短篇）、詩歌（《葬花吟》、《芙蓉女兒誄》等長(zhǎng)詩，“海棠詩社”“桃花詩社”中的律詩、絕句）、游記（第十七回）、甚至詩論（“香菱學(xué)詩”章節(jié)）……盡收其中。

4.紅樓夢(mèng)第十七回合

回到第十七回這篇“游記”我中國(guó)十大錢幣評(píng)級(jí)公司收費(fèi)們從小學(xué)開始，就有寫“游記”的經(jīng)驗(yàn)了“游記”之難，在于我們常常一不小心就記成了沒有靈魂的“流水賬”——今天我和XX一起來到了XX一進(jìn)門，映入眼簾的是便是XX,走了幾步，看到了XX,繼續(xù)向前（后左右），看到了XX、XX、XX……XX真的太美了，讓我們流連忘返。

5.紅樓夢(mèng)第十七回講述的是什么

如果有同感，你真該向《紅樓夢(mèng)》第十七回這篇“游記”作品好好學(xué)學(xué)，學(xué)習(xí)它是怎樣在敘事中移步換景，又是如何在寫景中敘事寫人的這是大觀園第一次在書中亮相，為了展開對(duì)大觀園的描寫，作者首先安排了一個(gè)情節(jié)——大觀園試才題對(duì)額：賈政命令寶玉給各個(gè)景致命名、作對(duì)。

6.紅樓夢(mèng)原著第十七回

他們每到一處，觀賞美景、提名作對(duì)，在敘事中國(guó)十大錢幣評(píng)級(jí)公司收費(fèi)中寫景，于寫景中寫人我們重點(diǎn)關(guān)注小說的敘事和寫人勾子老師擬寫的回目是“試兒才開場(chǎng)收?qǐng)龈鳟?，存天真人前人后無兩”我們注意到，寶玉隨父親和眾清客（古代貴族人家養(yǎng)在家中的門客）游園，一共提名8處；每到一處，賈政令寶玉題對(duì)額的方式（開場(chǎng)）和最后的點(diǎn)評(píng)（收?qǐng)觯┒际遣煌摹?/p>

7.紅樓夢(mèng)中第十七回原文

我做了一個(gè)表格：

8.《紅樓夢(mèng)》第十七回

我們先來看八次開場(chǎng)：1、2、7、8是賈政直接命令寶玉擬名；3是賈珍薦寶玉擬名；4①、5是寶玉自作主張開口擬名；4②、6為賈政喝命寶玉擬定名字可見，開場(chǎng)的推動(dòng)人物有賈政、寶玉、賈珍的變化；開場(chǎng)時(shí)賈政的態(tài)度，有“命”、“笑命”、“喝命”的區(qū)別。

9.紅樓夢(mèng)的第十七回原文

八次收?qǐng)觯?a style="color: red;">中國(guó)十大錢幣評(píng)級(jí)公司收費(fèi)各有特點(diǎn)有欣慰又謙虛的“笑”，有點(diǎn)頭卻批評(píng)“畜生”，有平靜的“搖頭”（“不好”、“更不好”），也有“一聲斷喝”后的指責(zé)“文似看山不喜平”，即使是一個(gè)簡(jiǎn)單的開場(chǎng)和收?qǐng)觯髡邩?gòu)思得場(chǎng)場(chǎng)各異，精彩紛呈。

10.紅樓夢(mèng)第十七回原文摘抄

當(dāng)然，值得一提的是八次的開場(chǎng)、收?qǐng)龅淖冎幸埠安蛔儭保嘿Z政的嚴(yán)父氣質(zhì)始終沒有變——不滿時(shí)的大聲呵斥和滿意時(shí)至多點(diǎn)頭微笑甚至也要說“不好”這是儒家文化里典型的父權(quán)的表現(xiàn)除了賈政的形象，在寫景中寫的“人”更是寶玉。

“存天真人前人后無兩”指的是，賈寶玉其人不管是私下里、還是面對(duì)他最怕的父親，都葆有著天性中的“真”我們來看一個(gè)典型的片段：說著，引人步入市堂，里面紙窗木榻，富貴氣象中國(guó)十大錢幣評(píng)級(jí)公司收費(fèi)一洗皆盡賈政心中自是歡喜，卻瞅?qū)氂竦?，“此處如何？”眾人見問，都忙悄悄的推寶玉，教他說好。

寶玉不聽人言，便應(yīng)聲道：“不及‘有風(fēng)來儀’多矣”賈政聽了道：“無知的蠢物！你只知朱樓畫棟、惡賴富麗為佳，那里知道這清幽氣象終是不讀書之過！”寶玉忙答道：“老爺教訓(xùn)的固是，但古人常云‘天然’二字，不知何意？”。

眾人見寶玉牛心，都怪他呆癡不改今見問“天然”二字，眾人忙道：“別的都明白，為何連‘天然’不知？‘天然’者，天之自然而有，非人力之所成也”寶玉道：“卻又來！此處置一田莊，分明見得人力穿鑿扭捏而成遠(yuǎn)無鄰村，近不負(fù)郭，背山山無脈，臨水水無源，高無隱寺之塔，下無通市之橋，峭然孤出，似非大觀。

爭(zhēng)似先處有自然之理中國(guó)十大錢幣評(píng)級(jí)公司收費(fèi)，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷于穿鑿古人云‘天然圖畫’四字，正畏非其地而強(qiáng)為地，非其山而強(qiáng)為山，雖百般精而終不相宜……”未及說完，賈政氣的喝命：“叉出去！”剛出去，又喝命：“回來！”命：“再題一聯(lián)，若不通，一并打嘴！”……。

父親明顯喜歡的所在，寶玉偏不違心地說好，此為其“真”者一；透過看似清幽、一洗富貴的表象，寶玉一眼便看出此處“人力穿鑿扭捏而成”的本質(zhì)寶玉不是不喜歡自然，相反，他最熱愛自然，只不過他愛的是真的自然，而不是人工的、虛假的自然——此為其“真”者二。

由對(duì)一處景物的認(rèn)識(shí)，我們可以看見寶玉內(nèi)心葆有的至真至純，用李贄的話，叫“童心”懷有追求至真至純的童心的人，斷不能適應(yīng)濁氣逼人的官場(chǎng)也中國(guó)十大錢幣評(píng)級(jí)公司收費(fèi)因此，他說出“女兒是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉我見了女兒,我便清爽；見了男子,便覺濁臭逼人。

”實(shí)際上，寶玉厭惡的不是男人本身，而是“入世”的男子身上比閨閣之中的女兒多得多的世俗濁氣此外，本回中的“有鳳來儀”（即后來林黛玉的居所“瀟湘館”）中的湘妃竹襯托了黛玉的氣韻風(fēng)骨；“蘅芷清芬”（即后來薛寶釵的居處“蘅蕪苑”）中的各種香味暗合寶釵的“香”（寶釵還有“冷香丸”）；“怡紅快綠”（后來寶玉的居所“怡紅院”）中的一面面西洋鏡象征著主人公身處“迷津”，難以自渡。

本回熔寫景、敘事、寫人為一爐，在敘事中寫景，增強(qiáng)可讀性，讓讀者愿意讀下去；在寫景中塑造人，用景物襯托人，豐富人物形象，讓成熟的讀者得到更深刻中國(guó)十大錢幣評(píng)級(jí)公司收費(fèi)的創(chuàng)獲。

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