1.李敖罵人經(jīng)典語錄

引子：“五十年來和五百年內(nèi)，中國人寫白話文的前三名是：李敖，李敖，李敖！嘴上罵我吹牛的人，心里都為我供了牌位”—《獨白下的傳統(tǒng)》長期以來，在中國大陸，李敖是一位被嚴重低估的國學大師！世人只驚嘆于他在文學上不拘一格地嬉笑怒罵，只知道他自吹自擂頑皮可愛的一面，卻很少有人去真正讀他的作品，了解李大師隨性灑脫的傳奇一生！

2.李敖罵人語錄

樽前作劇莫相笑 我死諸君思我狂才高八斗，學富五車：1949年，李敖從上海隨父親遷怎么把safari經(jīng)常訪問去掉居到了臺灣，到2018年去世，他在臺灣生活了近70年這70年他幾乎沒有離開過臺灣，所以他常說，他是最了解臺灣人的，他是臺灣人的爸爸，自己卻不是臺灣人！無疑，在支持祖國統(tǒng)一大業(yè)這一點上，他是看得很通透的。

3.李敖怒斥

在他83年的生命中，可以說是著作等身比如：廣為人知的《北京法源寺》《紅色11》《陽痿美國》等，先后多達100多本，幾乎都是精品大作文字數(shù)量更是多達3000萬字可惜由于種種因素，很多書籍被臺灣當局所禁止

4.李敖怎么說

李敖部分作品而這比某些在電視節(jié)目中侃侃而談，自居青年導師，卻無一作品的“大師”們，不知強了多少倍！在官方的公開資料中，他的標簽是：作家，評論家，歷史學家而李敖的學術高度，卻怎么把safari經(jīng)常訪問去掉絕不僅僅局限于這幾個方面，他對儒釋道的解釋，對傳統(tǒng)文化理解，對世界文學的吸收都有很高的造詣。

5.李敖怒懟視頻

罵他的人，其實看看他在北京大學，復旦大學的演講之后，估計大多心中都會為之一顫，默默服輸確實，他的演講幽默詼諧，不拘一格，各種名著典故更是信手拈來，常常是妙語連珠，逗得大家捧腹大笑，卻又若有所思這看似輕松，實則需要淵博的知識儲備。

6.李敖罵過多少人

沒有幾十年對學問的嚴肅和執(zhí)著，就是讓你裝都裝不出來

7.李敖被罵

李敖在北京大學演講罵人非本意，只因講真話：在臺灣，李敖因為某些文章和言論，曾先后兩次入獄在立法院會議上，他又怒斥臺當局盡管臺灣青年都比較崇拜他，稱他為李大師，但臺灣當局長期以來，卻對他怎么把safari經(jīng)常訪問去掉不是很感冒這主要都源于他對文學的嚴肅性和獨立性。

8.李敖和誰對罵

李大師在立法院舌戰(zhàn)群賊比如在他14歲的時候，就發(fā)現(xiàn)了《木蘭辭》中的翻譯錯誤：“唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，唯聞女嘆息”，其中“唧唧復唧唧”長期以來一直被解釋為，木蘭織布得時候，織機所發(fā)出的聲音而他在讀過白居易的《琵琶行》之后，發(fā)現(xiàn)“唧唧復唧唧”應該解釋為：木蘭的嘆息聲，一聲接一聲。

9.李敖罵美國

因為《琵琶行》開頭的一句就是“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧”所以，李敖也多次說，讀書要敢于質疑，敢于挑戰(zhàn)權威這樣做出來的學問，才有獨立性可言

10.李敖說過的最經(jīng)典的話

14歲得李敖發(fā)現(xiàn)了《木蘭詩》翻譯錯誤這件事看似不大，然而又有幾個怎么把safari經(jīng)常訪問去掉真正的所謂學者，教授做到了的呢？包括在鳳凰衛(wèi)視為他開的專題節(jié)目《李敖妙語天下》中，他對魯迅的的一些看法也是拿事實，擺證據(jù)，很有意思說來說去，只因為李大師的很多言論和觀點，超出了一般人的認知，有人不習慣，有人看不慣，那怎么辦？只能是罵他！李敖是文學斗士，那自然是要罵回去的。

可能很多所謂的“罵戰(zhàn)”大概就是這么來的吧！

挺有意思的一節(jié)目樽前作劇莫相笑，我死諸君思我狂：很多電視臺都特約專訪過李敖，他每次都是笑呵呵的，讓人很有親切感但他快意恩仇，鋒芒畢露的特點，始終未曾改變甚至對金庸，錢穆等這種重量級人物，他也曾猛烈開火而他的口誅筆伐，卻不是無中生有，他有他的一套證據(jù)和邏輯去證明。

正如他說：“別人罵你是王怎么把safari經(jīng)常訪問去掉八蛋，可我有一個本領，我能證明你是王八蛋”且不論，李大師罵得是對是錯，就這份脾氣和魄力，在文壇中絕對是前無古人的，大概也會后無來者！

大師去矣而他引用陸放翁的那句“樽前作劇莫相笑，我死諸君思我狂”還真有幾分這個意思這幾年，沒了李大師的動靜，讀讀他曾經(jīng)的一些東西，再看看如今滿電視的所謂專家教授，還真的有些懷念李敖之了！#致敬##李敖#。

#大師##