1.李敖評論韓寒

真是無巧不成書。有兩個臺灣名人，一個是龍應(yīng)臺，一個是李敖。兩人都到北大做了演講，都對大陸意見領(lǐng)袖之一的韓寒做了評價。比較一下他們兩人的言論，真是高下立判！

2.看了李敖在北大演講的一點感想

龍應(yīng)臺在北大的演講時說，中國應(yīng)該不要試圖以軍事崛起，而要以文明的方式崛起衡量文明最有效的標(biāo)尺便在于：這個國家如何對待弱勢群體，如何對待異議分子、少數(shù)派“中國要追求的不是強大，而是昌盛繁杏花造句10字榮，是要能夠誠實地面對自己、面對過去的歷史，尊重每一個人的價值，這樣的社會才會有光明的未來，也當(dāng)它沒有被禁的電影、沒有被禁的書、沒有被禁的電視時，才會是一個文明社會。

3.李敖在北大演講的重點

” 她認(rèn)為，兩岸相互認(rèn)同的最大希望，在于其價值基座能對接得上所謂的“價值基座”不僅包括以“禮義廉恥”為核心的儒家價值觀，也在于幾項現(xiàn)代民主共識：一、國家是會說謊的；二、掌權(quán)者是會腐敗的；三、反對者是會墮落的；四、政治、資本權(quán)力，都可能是壓迫的來源；五、由于政治權(quán)力的侵蝕是無所不在的，所以個人的權(quán)利、言論的自由，定要寸土必爭、絕不退讓。

4.李敖在北大的講話

這些，或許比“血濃于水”的情愫更重要 縱觀整篇演講，清杏花造句10字晰明了，一針見血

5.李敖北大演講bili

　　 反觀李敖在北大的演講，對大陸當(dāng)局，不批評不好看，批評又不敢，只好拿些古籍上或民國時代的事來作類比，隔靴搔癢，從頭到尾故弄玄虛，吞吞吐吐語焉不詳可是他吹捧起自己來卻頭頭是道，又有理又有據(jù)的　　 再看兩人對韓寒的態(tài)度。

6.李敖北大演講語錄

龍應(yīng)臺明確表示欣賞韓寒，并認(rèn)為“韓寒的出現(xiàn)是一個令人高興的現(xiàn)象……韓寒無疑是非常優(yōu)秀的一個常態(tài)的社會，不是只出一兩個韓寒為代表，而是每一個平民都有機會表達(dá)自己的聲音”而李敖在替兒子撐腰時卻蠻橫地“奉勸”韓寒別“超越本位”，“只寫小說、只賽車完全沒有問題，但一進入知識的境界就出局了。

7.李敖北大演講實錄完整版

”

8.李敖罵韓寒

想杏花造句10字當(dāng)年，年輕的李敖是以無法無天嬉笑怒罵的批判者的形象成名的，有時候狂妄過頭了，便難免有刻意貶低別人抬高自己之嫌沒想到現(xiàn)在七十多歲了，他能耍的仍然只有這三板斧我除了說他一聲幼稚外，實在想不起別的形容詞（在這一點上，他那個兒子倒是頗得乃父真?zhèn)鞯模?/p>

9.韓寒談李敖

一個人老成這樣，仍然只能靠罵人抬高自己，想想都替他臉紅　　 反而是他們父子認(rèn)為幼稚狂妄的韓寒，這一次的反應(yīng)頗為成熟，僅僅以一句淡淡的“別耍小聰明”一笑了之其實，不勞李大師重拳出擊，韓寒對自己有著清醒的認(rèn)識。

10.韓寒回應(yīng)李敖

他說：“我經(jīng)常非常的慚愧，我只是一介書生，也許我的文章讓人解氣，但除此以外又有什么呢，那虛無縹緲的影響力？在中國，影響力杏花造句10字往往就是權(quán)力擁有者，他們才是真正有影響力的人”

“我只是希望這些人，真正的善待自己的影響力，而我們每一個舞臺上的人，甚至能有當(dāng)年建造這個劇場的人，爭取把四面的高墻和燈泡都慢慢拆除，當(dāng)陽光灑進來的時候，那種光明，將再也沒有人能摁滅?！?/p>

　　 那先是口出狂言，繼而死不承認(rèn)，繼而自稱被記者騙了的小李子，那上陣父子兵，動輒拿大帽子壓人，自認(rèn)知識精英的老頭子，你們又是怎樣對待自己的影響力的呢？你們此刻居然還沒有愧死，也算得是人間一大奇事了吧？