1.喬木廣場(chǎng)詩(shī)城餐廳電話

　　在2020年落下圓滿句點(diǎn)后，剛剛發(fā)布的《中共濟(jì)南市委關(guān)于制定濟(jì)南市國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》又為我們描繪了一個(gè)“泉城濟(jì)南”之外的“詩(shī)城詞都”嶄新藍(lán)圖奔著打造全國(guó)重要的區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心、科創(chuàng)中心、金融中心、貿(mào)易中心、文化中心前進(jìn)，一個(gè)“大強(qiáng)美富通”現(xiàn)代化國(guó)際大都市輪廓漸漸清晰，不久的將來(lái)，詩(shī)意和遠(yuǎn)方，我們會(huì)在濟(jì)南一并擁有。

2.詩(shī)城餐廳詩(shī)城廣場(chǎng)店電話

“泉城書房”開設(shè)了“二安”文化專區(qū) 新時(shí)報(bào)記者黃中明 攝(資料照片)　　甘肅中醫(yī)藥大學(xué)護(hù)理學(xué)院“二安”喚起城市“詩(shī)意”的靈魂　　首先提出“二安”概念的是清初文壇領(lǐng)袖、出生于濟(jì)南府轄縣新城(今桓臺(tái))的王士禎，“婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱首”，“二安”不僅是中國(guó)詩(shī)詞史上的一段美談，更是千年來(lái)讓濟(jì)南源源不斷散發(fā)詩(shī)意的靈魂人物。

3.詩(shī)城餐廳電話

　　去年11月17日晚，中華“二安”詩(shī)詞大會(huì)在泉城開擂一場(chǎng)淅淅瀝瀝的冬雨加劇了這個(gè)冬天的寒冷氣息，但在賽場(chǎng)內(nèi)，30位來(lái)自全國(guó)各地的詩(shī)詞愛(ài)好者卻用一場(chǎng)有關(guān)濟(jì)南詩(shī)詞、泉城文化的盛宴，讓所有人都感受到了濟(jì)南城的浪漫與厚重。

4.詩(shī)城餐廳詩(shī)城廣場(chǎng)店

濟(jì)南是“泉城”，亦是“詩(shī)城”，一場(chǎng)詩(shī)詞大會(huì)，讓大家對(duì)“詩(shī)城詞都”的概念產(chǎn)生了共鳴　　李清照與辛棄疾被稱為“詩(shī)詞雙星”，一甘肅中醫(yī)藥大學(xué)護(hù)理學(xué)院個(gè)“婉約派”代表，一個(gè)“豪放派”代表，二人皆生在濟(jì)南，不可不說(shuō)是中國(guó)文學(xué)史上的奇跡，也是上天對(duì)濟(jì)南的眷顧。

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直到今天，游客們來(lái)到漱玉泉邊，仍會(huì)不自覺(jué)吟起“知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦”;在大明湖畔看到荷花盛開，會(huì)念到“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路興盡晚回舟，誤入藕花深處爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”來(lái)到稼軒?kù)簦瑫?huì)想起“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。

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八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”千百年來(lái)，“二安”為濟(jì)南留下的詩(shī)意點(diǎn)綴，在城市里依然遍地可尋，更不要說(shuō)一代代喝著泉水長(zhǎng)大的“詩(shī)詞小名士”，繼續(xù)傳頌著“二安”的美名

大明湖畔漱玉祠內(nèi)的李清照銅像 新時(shí)報(bào)記者黃中明 攝(資料照片甘肅中醫(yī)藥大學(xué)護(hù)理學(xué)院)　　泉水中流淌著中華詩(shī)詞文脈　　除了“二安”，濟(jì)南這片鐘靈毓秀的土地上，還誕生了諸多詩(shī)詞名人，泉水潤(rùn)澤的數(shù)千年來(lái)，中華的詩(shī)詞文脈從未在濟(jì)南斷過(guò)。

　　濟(jì)南市文聯(lián)原主席、濟(jì)南市作協(xié)原主席張柯在《二安+二城：濟(jì)南城歷史文化的靈魂與神韻》一文中寫道：“濟(jì)南詩(shī)城的建城史應(yīng)該始于三千年前一位沒(méi)有留下姓名的古譚國(guó)大夫?qū)懴隆洞髺|》一詩(shī)，詩(shī)中出現(xiàn)了‘氿泉’二字，這應(yīng)該是寫濟(jì)南的古詩(shī)中最早出現(xiàn)‘泉’字的作品之一，《大東》進(jìn)入了中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，這就為未來(lái)詩(shī)城濟(jì)南的建構(gòu)，涂抹上了濃重的底色。

”而在李清照、辛棄疾相繼震驚文壇后，濟(jì)南又走出了眾多影響后來(lái)文壇的詩(shī)詞大家　　“興，百姓苦;亡，百姓苦”，寫下這句千古甘肅中醫(yī)藥大學(xué)護(hù)理學(xué)院流傳散曲的張養(yǎng)浩，乃元代著名政治家、文學(xué)家，也是一位出生于濟(jì)南的“詩(shī)詞奇才”19歲時(shí)他游覽珍珠泉，就慷慨寫下《白云樓賦》，一時(shí)名聲大噪。

為官期間，張養(yǎng)浩的個(gè)人品行、政事文章都被稱為典范，閑居家鄉(xiāng)期間，留下大量詠誦家鄉(xiāng)的詩(shī)曲明代著名詩(shī)人，明代“前七子”之一的邊貢，因家居華泉附近，道號(hào)“華泉子”，熱愛(ài)家鄉(xiāng)湖光山色，寫下了大量吟詠濟(jì)南湖光山色的作品，如《西園八景》《寒食郊行》《題賈園四首》《七月四日泛湖》等。

罷官后，他在大明湖筑起“萬(wàn)卷樓”，將一生收藏的金石作品和書籍收納其中明代“后七子”的領(lǐng)袖人物李攀龍也是濟(jì)南人，趵突泉公園內(nèi)的白雪樓便是他回鄉(xiāng)建造的他的詩(shī)長(zhǎng)于七言近體(七律、七絕)，有《滄溟先生集甘肅中醫(yī)藥大學(xué)護(hù)理學(xué)院》三十卷，流傳至今。

此外，明代著名戲曲作家、“嘉靖八才子”李開先以及“詩(shī)壇怪杰”清代詩(shī)人王蘋都是濟(jì)南人王蘋一生寫過(guò)三千多首詩(shī)詞，熱愛(ài)濟(jì)南的他甚至直呼自己“七十二泉主人”，在濟(jì)南寫過(guò)許多詠歌家鄉(xiāng)的詩(shī)詞：“湖干煙亂柳毿毿，是處桃花雨半含。

七十二泉春漲暖，可憐只說(shuō)似江南”

　　文人墨客為“詩(shī)城詞都”留下注腳　　“山泉湖河城”構(gòu)成的自然環(huán)境勾勒出濟(jì)南兼具婉約和豪放的城市輪廓，豐沛的泉水資源造就了濟(jì)南七十二泉與“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的如畫美景，它們與濟(jì)南溫厚淳樸的人文環(huán)境共同滋養(yǎng)著濟(jì)南獨(dú)特的城市人文氣質(zhì)，孕育了濟(jì)南得天獨(dú)厚的靈氣和韻味。

古往今來(lái)吸引無(wú)數(shù)文人騷客到此，留下生活印記，寫下不朽詩(shī)篇，“濟(jì)甘肅中醫(yī)藥大學(xué)護(hù)理學(xué)院南名士多”成為佳話，也為如今的“詩(shī)詞城都”留下歷史的注腳　　公元745年，詩(shī)人杜甫在濟(jì)南的歷下亭，留下千古名句“海右此亭古，濟(jì)南名士多”，如今已經(jīng)成為濟(jì)南的一張文化名片。

金代最杰出的詩(shī)人元好問(wèn)曾數(shù)度造訪濟(jì)南，游覽過(guò)趵突泉、金線泉、珍珠泉、大明湖等眾多濟(jì)南名勝之后，由衷發(fā)出了“羨煞濟(jì)南山水好，有心長(zhǎng)作濟(jì)南人”的感嘆濟(jì)南歷史上最著名的知州、“唐宋八大家”之一的曾鞏，作為濟(jì)南最早的泉文化設(shè)計(jì)者、建設(shè)者，不僅在濟(jì)南留下了眾多歌頌美景的詩(shī)歌，還為將濟(jì)南建成一個(gè)瀟灑的園林名城作出了彪炳史冊(cè)的歷史貢獻(xiàn)。

濟(jì)南籍的明代著名詩(shī)人王象春在他的詩(shī)里如此歌頌濟(jì)南：“濟(jì)南自古多名士，每得風(fēng)流太守來(lái)”除了曾鞏，注文中還列舉甘肅中醫(yī)藥大學(xué)護(hù)理學(xué)院了李邕、晁無(wú)咎、趙孟頫的名字，趙孟頫曾經(jīng)登上趵突泉西側(cè)的“勝概樓”，寫下了令濟(jì)南人津津樂(lè)道的“云霧潤(rùn)蒸華不注，波濤聲震大明湖”。

　　不僅是古代，現(xiàn)代詩(shī)人也與濟(jì)南有一份淵源詩(shī)人作家王統(tǒng)照、臧克家、李廣田、馮毅之、苗得雨、孔林、孔孚、山青、桑恒昌等，或求學(xué)、或工作，都在濟(jì)南留下他們的詩(shī)作和足跡詩(shī)人郭沫若、公劉，李根紅、孫靜軒等來(lái)濟(jì)南游玩，也都為世人留下了歌詠濟(jì)南的詩(shī)作佳篇。

“東方詩(shī)神”泰戈?duì)栐谛熘灸Α⒘只找蚺阃掠?924年來(lái)到濟(jì)南，后來(lái)寫道：“我懷念滿城的泉池，它們?cè)诠饷⑾麓舐暤卣f(shuō)著光芒”

濟(jì)南時(shí)報(bào) 王鋒 攝　　“詩(shī)城詞都”是歷史和人民的選擇　　濟(jì)南的歷史充滿了詩(shī)意，濟(jì)南的文化醞釀出詩(shī)意，濟(jì)南的風(fēng)景甘肅中醫(yī)藥大學(xué)護(hù)理學(xué)院浸染著詩(shī)意，古往今來(lái)的濟(jì)南人接力傳承，從未放棄對(duì)詩(shī)意的追逐，才構(gòu)建出一個(gè)“詩(shī)城詞都”的輪廓《中共濟(jì)南市委關(guān)于制定濟(jì)南市國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》中，提到大力挖掘名士文化資源，推進(jìn)以“中華‘二安’·文化濟(jì)南”為代表的詩(shī)詞文化保護(hù)傳承和活化利用，塑造“詩(shī)城詞都”文化品牌，這是這座歷史文化名城千年來(lái)的必然選擇，也是民意的選擇。

去年底，濟(jì)南亮出一張亮眼的成績(jī)單，經(jīng)濟(jì)建設(shè)逆勢(shì)上揚(yáng)、科創(chuàng)潛力大幅增強(qiáng)、金融產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展、對(duì)外貿(mào)易快速增長(zhǎng)、人民物質(zhì)生活大步向前的同時(shí)，對(duì)精神文化生活提出更高的要求，也對(duì)“文化濟(jì)南”建設(shè)提出了全新訴求，相信不久的將來(lái)，生活在此、來(lái)此游歷的人們都甘肅中醫(yī)藥大學(xué)護(hù)理學(xué)院會(huì)切實(shí)感受到“不必去遠(yuǎn)方，詩(shī)意在濟(jì)南”。

　　泉水是濟(jì)南外柔內(nèi)剛的骨，詩(shī)詞是濟(jì)南生動(dòng)豐饒的魂泉水涌動(dòng)全城，讓濟(jì)南成為“泉城”;詩(shī)詞世代吟誦，讓濟(jì)南被稱“詩(shī)城”泉水和詩(shī)詞之于濟(jì)南，缺一不可30多年前，著名學(xué)者徐北文先生就撰文說(shuō)，“濟(jì)南以‘泉城’而聞名，我們還可以再給她獻(xiàn)上一頂‘詩(shī)城’的桂冠。

”當(dāng)下，黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展上升為重大國(guó)家戰(zhàn)略正在為濟(jì)南帶來(lái)千載難逢的發(fā)展機(jī)遇，也給城市文化和旅游業(yè)發(fā)展帶來(lái)新契機(jī)，文化品牌“詩(shī)城詞都”的打造，又為濟(jì)南添加了一張新時(shí)代文化名片