1.混元宗壇啥意思

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2.混元宗壇屬于哪一派

道德通玄靜，真常守太清，一陽來復(fù)本，合教永圓明，至理宗誠信，崇高嗣法興，世景榮惟懋，希微衍自寧，未修正仁義，超升云會登，大妙中黃貴，圣體全用功，虛空乾坤秀，金木性相逢，山海龍虎交，蓮開現(xiàn)寶心，行滿丹書詔，月盈祥光生，萬古續(xù)仙號，三極域電子教室破解版界都是親。

3.混元真氣介紹

道德通玄靜夫 " 道 " 者，陰陽未判之前的混元一體道教早課《清靜經(jīng)》曰： " 大道無形，生育天地；大道無名，長養(yǎng)萬物；大道無情，運(yùn)行日月吾不知其名，強(qiáng)名曰道 " 《道德經(jīng)》第二十五章又曰： " 人法地，地法天，天法道，道法自然 " 。

4.混元真氣百度百科

欲求大道，須先積德因?yàn)?" 道 " 是天地萬物之本源， " 德 " 是 " 道 " 的動轉(zhuǎn)，故，無德難求道即有了德，求 " 道 " 須用 " 通 " 字才能超凡入圣以人身內(nèi)修而言，人有道德，疾病不生，諸魔不侵，再通過內(nèi)功修煉，即能長生不死，若再不斷加修，通玄達(dá)竅，出神入化，也就成為人們崇奉的活神仙。

5.混元宗壇供奉哪極域電子教室破解版位神仙

夫 " 玄 " 者，深遠(yuǎn)之謂也《道德經(jīng)》第一章曰 " 玄之又玄，眾妙之門 " 學(xué)道者欲求 " 玄 " ，必靜之又靜，定而又定以靜久而動，無中生有，名曰：陽生活子時以其動極復(fù)靜，有又還無，名曰復(fù)命歸根其中渾無物事，是無欲觀妙，此一 " 玄" 也。

6.混元真氣是什么意思

　這句丹語是叫人在修煉中，注重一個 " 靜 " 字，把后天的心靜下來，自然才能妙道通玄真常守太清" 真常 " 之道是謂先天大道，《老子》曰 " 真常之道，悟者自得得悟道者，常清靜矣 " " 真 " 者落實(shí)也； " 常 " 者，中庸也； " 之 " 者行持也。

7.混元宗壇如何布置

" 道 " 者，無極也無念紛擾謂之 " 真 " ，五極域電子教室破解版德五元謂之 " 常 " 欲求此真常之道，須以 " 守 " 字為妙如何 " 守 " ，須訪拜名人，指示性命雙修之訣，返本還原之秘，但要時常參悟其理，晝夜苦修其道，不可半途而廢。

8.混元真氣是最好的內(nèi)功

只待功圓果滿，才得見到太清老祖的光芒，此類光芒即是自己本來的真面目矣這句丹語注重是指在修煉中，闡述 " 守 " 字的重要性《真觀》章曰： " 有事無事，心常安泰，與物同求而不同貪，與物同得而不同積，不貪故無憂，不積而無失。

9.混元真人是誰

" 在修養(yǎng)方面真正掌握 " 守 " 的妙用，守到清靜之極，恍然自覺也清為圓明，靜為安寧，恍然者，金光也，自覺者，一陽發(fā)動之象也一陽來復(fù)本" 一陽 " 之意，是先天的極域電子教室破解版一炁之道純陽呂祖曰： " 一陽炁發(fā)用功夫，日月精華照玉壺（下丹田）。

10.混元宗壇是什么意思

到此緊關(guān)須仔細(xì)，恐怕落在洞庭湖 " 日月比作人之二目，好像兩把慧劍插在玉庭壺（下丹田會陰穴處）此乃修道人的緊要關(guān)頭一不小心則走丹漏爐矣，豈不可惜？能運(yùn)真陽逆修，自然一陽來復(fù)于本原按卦而言，一陽為乾金（乾為老父），一點(diǎn)真陽之水（即天一生水），落在坤母腹中（坤為老母），卦爻坤變?yōu)樗?/p>

復(fù)者，一陽來復(fù)也其象為卦，五位屬陰，一位屬陽，所謂 " 冬至一陽生 " 乃此意也漸趨于二陽為地澤臨卦臨屬陽，即天地之生氣到來之意，由此漸漸移于三陽卦（地天泰），泰者通也即天地生通暢之意，萬物皆因此而生，此時三陰三陽，陰陽平等，即極域電子教室破解版三陽開泰。

三陽者，天開于子為一陽，地辟于丑為二陽；人生於寅為三陽 " 春 " 字三橫示三陽，中透人字，取人生寅之意下有日，乃日光普照，才得春暖花開至于四陽即：雷天大壯，五陽天訣卦直到純陽乾卦乾為天，此乃修成乾健之體，曰：元亨利貞矣。

如此則曰 " 在世長年 " ，名曰：后天不老，可以拯救世人疾苦，大積陰功，進(jìn)而修成大羅金仙矣合教永圓明" 合教 " 是指我道教的全體組織遵照祖師長春真人的經(jīng)典、戒律為指針，從進(jìn)德、修業(yè)、強(qiáng)身三方面培育道徒。

在修業(yè)上以 " 入世 " 、 " 出世 " 之法來要求我等全真教徒，養(yǎng)我浩然正氣，為人類多做好事培功建德，力行正義，抑惡揚(yáng)善，不謀私利，謙虛忍讓，行為端方，處事磊極域電子教室破解版落，正心修身，廣行方便等等……都是表現(xiàn)在人的道德品質(zhì)，此為入世之道；出世之法是指自己的修養(yǎng)。

要放開人我觀念，是非觀念，不為物累，讓心處于常清常靜境界……以此修持，自然與道合真，合教昌盛，道氣常存，智慧開明，神通恢廓至理宗誠信" 至理 " 就是天道《老子》曰： " 至道之精，杳杳冥冥 " ，至道之極，昏昏默默，此天道之至理也。

天道運(yùn)行，不偏不倚，至為公平如日月照臨，不分高低上下，榮賢貴愚，親疏貧賤，胎卵濕化，均獲日月照耀之恩，這就是天道之 " 至理 " 至理必然要宗乎志誠信用 " 信 " 居五行之首，極為重要孔子云： " 人而無信，不知其可也。

" 守信用，全為真意，在內(nèi)丹修養(yǎng)方面，真意屬于黃庭應(yīng)極域電子教室破解版當(dāng)靜守黃庭待守至虛三極靜之篤，自有真 " 信 " 喻寓性命雙修，坎離交媾，全憑真意意守 " 真意 " 者， " 黃婆 " 也所以靜坐修煉，意守黃庭也，萬萬離不開黃婆，離則氣散丹漏爐冷，坎離不能交媾矣。

這句丹語全在信字上用功夫也崇高嗣法興" 崇 " 是崇拜，尊崇 " 高 " 是高尚人有崇高的道德品質(zhì)，必然要受到人的尊崇和敬仰 " 嗣 " 是后嗣，就是繼承祖業(yè)的后人； " 法 " 是道法、法律、法規(guī) " 興 " 是興旺昌盛。

這句丹語主要是說，我們的祖先具有崇高的道德品質(zhì)給后裔做下了很好的榜樣，自然就有后嗣繼承，并遵照他的法律、法規(guī)，模式去行持、繼承，發(fā)揚(yáng)光大，延著社會形勢，興隆發(fā)達(dá)以修士而言，有崇極域電子教室破解版高的志誠至理在內(nèi)，自然脈絡(luò)舒通，氣血周流，神氣調(diào)合，興隆旺盛，自享長壽高齡矣。

修煉至此地步，可施道法拯濟(jì)民苦，掃清宇宙妖氛，普度眾生，廣積大德，不負(fù)祖師濟(jì)度之婆心，豈不是為我龍門大增光彩嗎？這也是 " 崇高嗣法興 " 的一個特征世景榮惟懋" 世 " 是世界， " 景 " 是景色； " 榮 " 是榮耀； " 惟懋 " 是盛大。

其意是，世界之景色，以 " 榮懋 " 而勉勵之人生在世界這個大舞臺上，皆以榮耀富貴為榮對國家有超級貢獻(xiàn)的，加以榮懋而勉勵對修士來說，不能以榮耀富貴為意，而是以具有高尚的道德品行為榮耀，這才是真正的懋功積德，并以此鼓勵大眾。

如修煉內(nèi)功而言，精、氣、神三寶充足，具有飽滿的身體，極域電子教室破解版是為命寶的好基礎(chǔ)以修至 " 三花聚頂，五炁朝元 " 為最高境界，是為無極金仙" 三花 " 者，人花、地花、天花是也人花，煉精化氣修道者，心必空于下丹田，戒去淫欲，精不妄泄。

則精滿不思淫，鉛花生矣地花，煉氣化神修煉中必空于中丹田，無驚無恐，則氣平順，道通暢，中氣足而不思食，銀花生矣天花，煉神還虛精氣雖足，無神者，則其體無光，其人無命故神為主宰，必空于上丹田，神滿不思眠，常清常醒，脫殼還虛，歸虛空境界，則金花生矣。

" 五氣 " 者，心肝脾肺腎是也心藏神，為南方之火氣朝元；肝藏魂，屬東方木氣之朝元；脾藏意，為中央之土氣朝元；肺藏魄，屬西方之金氣朝元；腎藏精，為北方之水氣朝元此為三花聚頂，五氣朝元之理極域電子教室破解版，依此修成天仙之道，這才是真正的 " 世景榮惟懋 " 呢!。

希微衍自寧" 希 " 是希望 " 微 " 是玄微奧妙 " 衍 " 是玄衍人有所希望和志愿，可以得到玄微奧妙并且使后裔玄衍萬世，延長開展推廣，自然安寧這句丹語主要是說，每個人都有一個希望和追求，使他的后輩，代代傳襲，并能成為棟梁之材，繼承先祖的遺志，安寧的延長開展。

比喻，我道教無極大道，自《老子》開創(chuàng)以來先祖?zhèn)兝^承和發(fā)揚(yáng)，并開展演化，使我教優(yōu)良傳統(tǒng)玄衍延長，后繼有人以內(nèi)功而言，性命雙修，神凝氣結(jié)，神清氣爽，精神愉快，渾身上下氣血暢通，日久結(jié)成大丹，內(nèi)功成就附注： " 性" 在內(nèi)丹中指煉心而言，為心的代號， " 命 " 為功法的代號。

修性極域電子教室破解版即修心，修命即求術(shù)神即性也；氣即命也性功無為，命功有為，目的則是一致的，名曰 " 性命雙修也 " 至此則玄裔萬世，嗣系玄衍，千變?nèi)f化，具有千百萬億化身矣!謂修正仁義謂修者，修高尚的品德與情操《老子》曰： " 尊行可以加入 " 即此言無狂妄，行貴真誠，以此嚴(yán)其操行，是為修身之要領(lǐng)。

古人云： " 茍無至誠，至道不凝 " ，更不離乎修正仁義仁者為慈愛優(yōu)惠，真誠自然，五行屬于東方甲乙青龍之木，義屬西方庚辛白虎之金所謂欲修至道，先積大德，更離不開 " 正 " 仁慈與剛義，既此為 " 謂修正仁義 " 矣。

如修煉內(nèi)功而言，性命雙修之法，久久行持，精、氣、神三寶充足、結(jié)就金丹，名曰： " 丹在身中 " ；仁屬極域電子教室破解版東方甲乙寅卯之木為青，號曰青龍；義屬西方庚辛申酉之金為白，號曰：白虎，名曰 " 非白非青 " ，其含義就是金木相并，龍虎相交。

" 龍 " 屬人身中之神，按卦屬火為龍，但龍性好飛 " 虎 " 屬人之腎神，卦屬坎為水，坎水好下流，虎性好沉把腎之元?dú)庥靡馐怪仙?，與心神相交，號曰：水火既濟(jì)，亦曰降龍伏虎，結(jié)就大丹，這才叫真正達(dá)到 " 謂修正仁義 " 矣。

超升云會登此句丹語主要是承接上句之意人的精神文明道德，做到了社會公認(rèn)的 " 諸惡 " 莫作和 " 眾善 " 奉行，必然會升登官府，位列三臺，受到萬民敬仰對修士而言，達(dá)到形神俱妙、與道合真，自然超升太空、身騰紫云。

這是自然的道理，達(dá)到了神化的境界矣!內(nèi)極域電子教室破解版功而言， " 超升 " 屬于人的性神也性神屬火，火中空而光明古云：氣清而周流，人之腎神之真情為命真情而有吸引力，好感促而情為愛與情相親，與腎氣相合而為命命受性光之照耀，自會乘登飛行，流通周身，其中奧妙極為神秘，人身中氣血周流，太和真炁充溢，氣力充足，自然長生，在世長年。

進(jìn)而加強(qiáng)奮勉，再求精進(jìn)，則飛升大羅，金仙可證矣大妙中黃貴中黃者，亦曰黃中，黃道、中黃正脈、中央戊己土、玄竅總持門等自然有無窮奧妙，全憑中黃丈人一年四季月，春天三月辰，夏天六月未，秋天九月戌，冬天臘月丑等為土。

何為土王用事，就是四立（季節(jié)）以前十八天為土王用事，不宜動土如水在春天，木旺瀉水無氣，而更遇土克，勢必立見災(zāi)禍矣雖則對于生極域電子教室破解版克制化，應(yīng)當(dāng)靈活運(yùn)用才行用于修養(yǎng)方面，欲求大道之妙，全賴這位中黃丈人，表示極為尊貴之意。

性命雙修，龍虎交媾，離不開真意，真意也就是中黃取乎中合之真意，使之神凝氣結(jié)，成就大丹但決不能太過，太過則神飛氣竭，反而不美，是謂土王用事，則前功盡棄矣《太上黃庭內(nèi)景經(jīng)》曰：中有真巾金巾，負(fù)甲持符開土門，即天門泥丸，地門尾閭、中門夾脊、前門明堂、后門玉枕，樓門咽喉、房門絳宮等等。

五臟六腑皆背稟焉故此，修煉家多注重此脈，故曰：大妙中黃貴圣體全用功圣體：由凡體通過修煉結(jié)成金丹，名為圣體圣體也就是上句所說的極為尊貴的中黃丈人 " 全 " 即全其真意，真意其中包含嬰兒姹女，名為三五混融，合在一起為 " 全 " 。

人的極域電子教室破解版身體為有形之體多做些有功于國、有德于民的善道好事，為人民謀幸福，以善為樂，精神愉快身康體健，這才是實(shí)名圣體全用功者，每個人在凡體上，都有自己的工作，無論是單位或個人，都應(yīng)該服從領(lǐng)導(dǎo)，聽從分配，全心全意，一絲不茍地對待自己的工作，與人為善，樂于助人，用堅(jiān)強(qiáng)的意志對待一切。

修習(xí)內(nèi)功要講心誠意正，收視返聽人的元神、天性、真意，按卦為坎，坎中滿為命修道煉功、取坎填離，亦曰性命雙修，又曰：神氣凝結(jié)上言的三五混融者，首先要明確五行，五行者即：水一，火二，木三，金四，土五木屬東方是數(shù)三，火屬南方是數(shù)二，加在一處為一個五；土居中央，其數(shù)為五，為三個五；水屬北方是數(shù)一，金屬西方是數(shù)四，加在一處為二個五。

其意是把極域電子教室破解版東三南二、北一西四、土五加在一起，名為三五混融修煉家用靜功，三五混融神凝氣結(jié)，靜之又靜，極見天心，靜到虛極靜篤，不頃刻間，靜極生動此動即本身之活子時至矣虛空乾坤秀虛空是大宇宙之意；乾坤是天地、男女之別；秀為秀麗、美麗、俊秀。

用大宇宙而言，乃是說天地、山川、江河、湖海的一切，天奇、地幽、山清水秀等等，都是天造地設(shè)的，鐘靈毓秀，具有無窮的美景，令人極目遐觀，神馳向往以人修煉而言，虛空者，清靜無為清心寡欲也乾坤者乾為頭，即人之頭腦，頭腦之神，即人之 " 性 " 也。

坤為腹，為人之腹，小腹之下丹田，亦名海底道經(jīng)云： " 性在天邊，頭也；命在海底，下丹田也 " 何為丹田，因?yàn)槿酥I臟也就是人的水分旺，內(nèi)極域電子教室破解版藏為先天之元炁，人生得父母先天之氣充足，則人的體格健壯，人的腎氣充足，即真陽之精炁旺，發(fā)之為情為命。

精滿情動生欲，所謂之處為之丹田那么，修道人如何理解這個問題，欲使性命雙修，將腦海之 " 元神性光 " 回光返照于中宮，同時，腎中之元精真陽，發(fā)之為藥、為丹，入于小腹下丹田，專候性之神光照射下田，使元精之命不至無主而外瀉，成就大丹、溫養(yǎng)圣胎也。

此即自身之小天地，與先天虛無元始大道，心心相印，息息相通此則得到先天太和真炁，萃于我身，此是鐘靈毓秀，得天地之正氣矣金木性相逢金木者，陰陽也，內(nèi)藏為肝肺、肝肺代魂魄金屬西方庚辛申酉之金為白，為命；木屬東方甲乙寅卯之木屬青，為性。

" 金木性相逢 " 者，比喻砍極域電子教室破解版伐木材須用斧鋸之器，通過能工巧匠，制造成器如雕梁畫柱，桌椅床凳，工藝品等等，既精致美觀，又利于人用，凡屬木制作成材，都須經(jīng)過金器克制而成用于內(nèi)丹修養(yǎng)上，金屬命，木屬性，名曰性命雙修也，可是也決離不開中黃丈人之真意。

前已言明很多性命雙修方面的丹法，這里不多論述可見祖師長春真人用此 " 金木性相逢 " 五字真訣，就說明了丹法的深奧妙理，真乃意味真長，令人深思也山海龍虎交山高海深，龍騰虎躍在世界這塊大地上有山有海、有龍有虎，相交者為友。

龍虎在人類社會比喻大德大智之人，他們都懷壯志，為社會發(fā)展，國際交往，維護(hù)和平，相互交流，大顯身手，造福人類國與國、人與人的友好往來，都是龍虎相交的一種表現(xiàn)此句主要是言極域電子教室破解版祖師長春真人，用極大的比喻，期望龍門后輩門人，應(yīng)用堅(jiān)強(qiáng)的意志效古應(yīng)實(shí)。

在修煉上也用你爭我趕，爭前啟后的精神，鼓勵后人，個個得道成仙以內(nèi)功而言，按卦象，山者為艮，艮者止也，山止而鎮(zhèn)靜威嚴(yán)莊重海是北海，海為海闊、淵博洋溢，深潛沉靜龍者離也，離屬人之心神，為性而好動虎為坎為人的腎神，屬命亦主靜。

其本性是：火炎上升，水沉下潤修煉內(nèi)丹的關(guān)鍵在于參透 " 顛倒 " 二字的規(guī)律，只有將向上竄的心火強(qiáng)抑向下，使泄的腎水向上行，二者交合，便為水火既濟(jì)自可以性攝命，神返氣回，返老還童，在世長年矣蓮開現(xiàn)寶新蓮花是個純潔的象征，雖出污泥而不染。

花色鮮艷，中通外直，香遠(yuǎn)溢清；蓮既開矣如慈航道人（即觀音菩薩）海內(nèi)生蓮，霞極域電子教室破解版光四注，寶筏普度又如鐘、呂二祖?zhèn)鞯烙谕踔仃栕鎺?，叫王祖面向東看，有七朵金蓮（暗示七真人），鐘、呂二祖曰： " 日后繼有萬朵金蓮，將蓮開現(xiàn)寶新而日新矣。

" 果然后來邱祖全真龍門派這朵寶蓮，越開越興，一代比一代更加新鮮以治國而言，有功于國，有德于民，廣積大德，多行方便，猶如蓮開現(xiàn)寶濟(jì)世，則日新而又新蓮在內(nèi)功喻為修道之人，清修靜養(yǎng)，神清氣爽，內(nèi)外澄清，虛極靜篤，不久而活子時至此，便出現(xiàn)了 " 火里行舟，焰內(nèi)生蓮 " 的奇異景象，正是蓮開現(xiàn)寶而新也。

既蓮開現(xiàn)寶而新，修士應(yīng)把心穩(wěn)住，千萬不要沖動，全憑毅力掌握火候，早采藥苗嫩，晚采藥不成，不老不嫩才成功應(yīng)用陽九吸氣上升，運(yùn)河車過尾閭，趨夾脊到玉枕，至昆侖極域電子教室破解版頂，降下泥丸，以坎填離，化玉液甘露，以舌搭天橋迎甘露之金丹，采藥歸爐入下丹田，溫養(yǎng)圣胎。

行滿丹書詔行滿：功行圓滿，自有丹書下詔國家選用人才，亦名金榜題名每逢大比之年，參加考比，成績優(yōu)良，即可中舉登科成為國家的棟梁利國益民，光宗耀祖，名書青名以道家而言，做到三千功滿，八百行圓，萬圣欽仰，自然感動上蒼，丹書來詔，上朝金闕，位列天仙，千真拱聽，萬圣欽仰，與天地同體，日月同明。

按本身內(nèi)功來講，神氣充足，精全氣滿，通體安泰以性功所言 " 性 " 屬離卦為火，火為神火為 " 丹 " ，丹書下詔，就是把心神收歸于下丹田，即名丹書下詔詔者，昭也，下詔于命宮，名曰：丹書下詔，詔是坎卦的真陽，取坎填離而成乾，乾卦極域電子教室破解版為乾健之體，實(shí)名純陽屬天飛升大羅，以授天職，既此 " 行滿丹書詔 " 也。

月盈祥光生這句丹語主要是指任何一個人，都有最旺盛吉祥的時候人生長到二八歲時，為精神充沛之時， " 內(nèi)含鉛八兩，汞半斤，即一斤之教 " 如每月十五日月亮一樣，光彩奪目人生在這個時候，也是極為寶貴的時光，身強(qiáng)體健，活潑好動，心靈純潔幼稚，無憂無慮。

在內(nèi)功上而講：上句 " 行滿丹書詔 " 純是性功，而這句 " 月盈祥光生 " 可純是講的命功，兩句全而用之，就是性命雙修，也是取坎填離的丹語如此 " 月盈 " 正是自身的話子時，也是藥苗不老不嫩的大好時機(jī)，正是祥光而生，抓住機(jī)遇，采藥歸爐，河車運(yùn)轉(zhuǎn)，過尾閭，度夾脊，趨玉枕，直達(dá)昆侖極域電子教室破解版上泥丸。

依此功法修成大羅金仙，永證天界，如日月照臨，護(hù)國佑民萬古續(xù)仙號本句是指于國有功勛之人，而永遠(yuǎn)續(xù)接后代，比喻我們的祖國，歷代老前輩為國為人民立下了永恒的豐功偉績所得的極高地位，載入史冊，萬古長存我們?nèi)纨堥T派的后學(xué)弟子，繼承道教優(yōu)良傳統(tǒng)，載入大羅金仙名號簿上，也是萬古長存永遠(yuǎn)接續(xù)仙號，并受到萬民的代代敬仰。

以內(nèi)功言，凡能醒悟修煉，須先知人身難得，中土難生，真師難遇，口訣難得，既有緣得遇名師真?zhèn)?，就要珍惜時機(jī)，待煉到結(jié)就大丹，名曰： " 萬古 " 金丹化為陽神，名為仙號修行至此地步，形神俱妙，與道合真，道成德就，與圣同體，普天同慶，萬道歸一，直達(dá)到 " 萬古續(xù)仙號 " 矣。

詩曰：　德在心中極域電子教室破解版有黃芽遍地走　花開結(jié)碩果道成法自就三界都是親三界者，天、地、人也天界，道氣化生，分為三十六天，上有三清高真，天仙眾圣他主管天地人三界、十方、六道的一切崇高天神歷代得道祖師，諸圣先賢，大羅金仙以及諸天眾圣，都是為人民造福，幫助老天爺執(zhí)行天道的，所以稱之為天界，即上界。

人生在世賴天地、日月覆載照臨而生存，應(yīng)與天界是為至親地界：人類萬物都產(chǎn)生于地，地就是我們的老母親樹結(jié)百果，地長靈苗，人類的吃喝穿住都取之地界，若沒有大地產(chǎn)植的五谷雜糧，金銀布匹，來育養(yǎng)裝飾，就無法生存于世。

然而，死后也更離不開地界，它不分老少、貴賤、奢華、骯臟，統(tǒng)統(tǒng)擁抱于懷，并讓你安詳?shù)男菹ⅲ耘c地界更為相親人界：指人生活動界，人極域電子教室破解版是萬物最為靈巧動物，與天、地并列為三才所以人應(yīng)當(dāng)先盡孝道古云： " 萬惡淫為首，百善孝為先。

" 先想想身從何來，再想想身由誰育，當(dāng)然人身由父母而生，那么宇宙為一大天地，人為一小天地所以天、地、人并列為三才，孝父母如同敬天地同時，也應(yīng)注重愛祖國、盡人道、重朋友，睦家族、和鄉(xiāng)黨，與物同類，天長地久，萬古長存，永遠(yuǎn)和平下去，這樣才真正成為 " 三界都是親 " 了。

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