1.紅樓夢尤三姐嫁給誰

一、好一朵美麗的玫瑰花《紅樓夢》里有兩朵“玫瑰花”：一朵是賈府三姑娘探春，“又紅又香無人不愛的，只是有刺扎手”——這一朵“玫瑰花”的比喻，出自賈璉的小廝興兒之口另一朵玫瑰花，指的卻是尤三姐了：賈璉在勸賈珍時也將尤三姐做了相似的比喻：“玫瑰花兒可愛，刺大扎手”。

2.紅樓夢尤三姐人物關(guān)系

探春這朵玫瑰花，我們今天不談，只說賺多多平臺是否正規(guī)說尤三姐吧這是個備受“爭議”的人物一千個讀者眼里，就有一千個哈姆雷特我不知道一千個讀者眼里是否也有一千個尤三姐，我只知道，曹公對這個人物心存憐惜，他將他的的悲憫傾注在這朵“玫瑰花”之上，縱然“玉山傾倒難再扶”，縱然終被雨打風吹去，只留下一地殘紅——或許還有散亂的荊棘。

3.紅樓夢里的尤三姐是怎樣一個人

二、爭議的焦點尤三姐是“清白”的嗎？為此爭論不休的雙方各執(zhí)一詞：認為其“清白”的，將她視為出淤泥而不染的貞潔烈女；認為其“不清白”的，則堅持她與尤二姐一樣過失足，與賈珍父子有“聚麀之誚”對此，我的看法是，若“清白”單指是身體的白璧無瑕，那尤三姐稱不上清白；可是若“清白”還兼指其精神領(lǐng)域，那我要說，她賺多多平臺是否正規(guī)的靈魂是干凈的。

4.紅樓夢中的尤三姐是誰

為什么我不贊同尤三姐“清白”說呢？首先，從她的出身說起，她是尤氏繼母尤老娘帶來的“拖油瓶”在古代，改嫁不符合主流價值觀尤其是宋代以來，“貞節(jié)”“從一而終”被奉為女子行為的倫理準則，這種觀念到了清代，已到了無以復加的地步。

5.紅樓夢里尤三姐結(jié)局

如“青年寡居”的李紈，就是“令人敬服”的守貞典范李紈因此得到賈母的垂憐，不但在月錢等物質(zhì)方面給予優(yōu)待，其娘家親戚李嬸娘攜女來京時，也得到了賈府的熱情接待這種社會主流觀念之下，再嫁無疑是被視為品行上的缺失。

6.紅樓夢中尤三姐干凈嗎?

那，尤老娘又為何再嫁呢？文中沒有說，有可能是為生活所迫，畢竟一個寡婦帶著兩個女兒真的很難賺多多平臺是否正規(guī)立門戶那尤氏家境又如何呢？從尤氏是賈珍續(xù)弦來看，尤家家世不會有多顯赫，但是至少也應(yīng)該是小康之家尤老娘帶著兩個女兒再嫁，也許是為了生存。

7.紅樓夢尤三姐是誰的妻子?

在這樣的背景之下，尤三姐“拖油瓶”的身份注定了她的成長過程將格外艱難“拖油瓶”本身就是蔑稱，死了父親，依母親另嫁到別家，其中的委屈辛酸怎一個“苦”字了得！更為悲催的是，繼父又死了，生計又成了難題此時尤氏已嫁給賈珍。

8.紅樓夢尤三姐想嫁的是誰

雖是續(xù)弦，卻也是嫁入了豪門，享受豪門貴婦的一切待遇，包括成為誥命夫人從血緣關(guān)系上看，尤氏與尤老娘母女三人無關(guān)尤氏父親死后，她們之間唯一的紐帶也斷裂了，只殘留著“母女、姐妹”的名分尤氏嫁入豪門，卻沒有賺多多平臺是否正規(guī)一個拿得出手的家世，想來也是內(nèi)心凄苦的。

9.尤三姐在紅樓夢中的地位

尤氏三母女的存在，最初于尤氏而言，大概也聊勝于無那事實上尤氏與她們的關(guān)系又如何？從文本來看，似乎還不錯：賈敬死了，尤氏料理喪事時，就接了她們來“看家”尤老娘曾對賈璉這樣說：“不瞞二爺說，我們家自從先夫去世，家計也著實艱難了，全虧了這里姑爺幫助。

10.紅樓夢尤三姐干凈嗎

”可惜，這溫情脈脈的“親情”面紗下，隱藏的卻是令人不忍直視的丑惡與污穢。

三、天下沒有免費的午餐一切丑惡都掩藏在賈珍父子的相視一笑中聽說尤氏姐妹來了家里，賈珍與賈蓉在路上便笑了《紅樓夢》中描寫各色人等的無數(shù)次“笑”，卻無一處像此處一般驚心動魄，令人作嘔！那是怎樣的笑啊賺多多平臺是否正規(guī)，這又是怎樣的一對父子？賈珍是賈府真正的當權(quán)者，卻荒淫無恥，無所不至；賈蓉更是不學無術(shù)，一技不識，惡賴不堪。

寧府在外人眼里是“除了門口的石獅子，只怕連貓兒狗兒都不干凈”！四姑娘惜春是賈珍的親妹子，卻不惜與尤氏決裂來表達對寧府惡臭名聲的深惡痛絕尤氏姐妹，在這樣污濁的生存環(huán)境下是很難做到“出淤泥而不染”的尤老娘既然能攜女改嫁，想來也不是什么節(jié)婦。

“家風”如此，尤氏姐妹很難找到出路更何況豪門貴族奢侈的生活對寒門小戶的女子未必沒有致命的吸引力一方面，寧府一擲千金的豪奢在“家計艱難”的她們眼中，是令人艷羨的；另一方面，兩個“金玉一樣”的美人不甘于過貧窮困窘的生活。

尤二姐原本與張華是有婚約的，可是因張家敗賺多多平臺是否正規(guī)落，母女兩人皆有悔婚之意：尤老娘“時常抱怨，要與他家退婚”；尤二姐“時常怨恨當時錯許張華，以致后來終身失所”嫌貧愛富，貪慕虛榮躍然紙上也許一定讀者會為尤三姐辯解：在這一點上，尤三姐并不同于她的母親和姐姐的，她發(fā)表的擇偶宣言也表明她對財富權(quán)勢的蔑視。

可是她這一點“清高”能否足以使她遠離寧府的污穢呢？她是否也并沒有失身于賈珍父子呢？個人覺得，“近朱者赤近墨者黑”容易，“出淤泥而不染”太難。

四、文本證據(jù)曹公的確沒有沒有詳盡地去描繪尤氏姐妹“失身”于賈珍父子的經(jīng)過對于尤二姐與二人有染的事實，讀者普遍能達成共識至于三姐，我們通過細讀文本，也能找出相應(yīng)的文字寫尤三姐與賈珍：“賈珍便和三姐挨肩擦臉，百般輕薄賺多多平臺是否正規(guī)起來。

小丫頭子們看不過，也都躲了出去，憑他兩個自在取樂，不知作些什么勾當”通過賈璉寫：“卻說賈璉素日既聞尤氏姐妹之名，恨無緣得見近因賈敬停靈在家，每日與二姐三姐相認已熟，不禁了垂涎之意況知與賈珍賈蓉等素有聚麀之誚，因而乘機百般撩撥，眉目傳情。

”此處明確寫出“尤氏姐妹”與賈珍父子有染，并沒有將尤三姐撇清寫三姐與賈珍、賈璉周旋：“本是一雙秋水眼，再吃了酒，又添了餳澀淫浪，不獨將他二姊壓倒，據(jù)珍璉評去，所見過的上下貴賤若干女子，皆未有此綽約風流者。

二人已酥麻如醉，不禁去招他一招，他那淫態(tài)風情，反將二人禁住”“那尤三姐放出手眼來略試了一試……自己高談闊論，任意揮霍灑落一陣，拿他弟兄二人嘲笑取樂，竟真是賺多多平臺是否正規(guī)他嫖了男人，并非男人淫了他”這是作者以第三人稱的角度進行的描寫。

這些描寫的“尺度”已經(jīng)不小了，個人的感受是已經(jīng)比較明顯了——尤三姐與賈珍之間并不“清白”再看她思嫁柳湘蓮之后的描寫：“她小妹子（指尤三姐）果是個斬釘截鐵之人，每日侍奉母姊之余，只安分守己，隨分過活雖是夜晚間孤衾獨枕，不慣寂寞，奈一心丟了眾人，只念柳湘蓮早早回來，完了終身大事。

”“孤衾獨枕，不慣寂寞”，八個字，寫盡了作者的不寫之寫試問，書中哪個清清靜靜的紅樓女兒曾被作者用此等筆墨寫過這樣的孤獨寂寞？再看三姐自述：生前勸說姐姐時，她說：“姐姐糊涂咱們金玉一般的人，白叫這兩個現(xiàn)世寶沾污了去，也算無能……趁如今我不拿他們?nèi)纷髹`準折，到那賺多多平臺是否正規(guī)時白落個臭名，后悔不及”。

她清楚，她們的名聲已經(jīng)被毀了了，“準折”不過是報復死后托夢給姐姐時，她說：“此亦系理數(shù)應(yīng)然，你我生前淫奔不才，使人家喪倫敗行，故有此報”柳湘蓮來退婚時，她的心理活動：“那尤三姐在房明明聽見好容易等了他來，今忽見反悔，便知他在賈府中得了消息，自然是嫌自己淫奔無恥之流，不屑為妻。

”“你我生前淫奔不才”，很清晰地將自己算進去了“淫奔無恥”“淫奔女”出現(xiàn)了不止一次，有些版本，《紅樓夢》第六十五回的回目就叫做《膏梁子懼內(nèi)偷娶妾，淫奔女改行自擇夫》最后看看柳湘蓮問及寶玉關(guān)于尤三姐“品行”時，寶玉的回答：“你既已盡知，又何必問我？”。

寶玉最是憐香惜玉，可是問及尤三姐時，他只贊嘆了她賺多多平臺是否正規(guī)的“絕色”面對“品行”的盤問，他竟然無法回答這說明什么？難道真如在后四十回里，尤三姐于太虛幻境中“控訴”的一般，要安心“破壞別人的婚姻”？我覺得這是不可能的。

柳湘蓮是寶玉的好友，娶妻是大事，寶玉與尤氏姐妹既“熟識”，對其“品行”是有一定的了解的柳湘蓮的態(tài)度令寶玉尷尬難堪，他無法為尤三姐“辯白”寶玉雖不能正面回答，可我們細細閱讀文本，會發(fā)現(xiàn)曹公其實在這個問題上已經(jīng)說得很明白了。

可是為何后世許多讀者“不領(lǐng)情”，定要將尤三姐理解為一個白璧無瑕的貞潔女子呢？

五、版本之誤首先與版本有關(guān)通行本里刪減、修改了不少“有損”于尤三姐冰清玉潔形象的文字，以致于我們在這個版本中看到的是一個始終捍衛(wèi)自己清白的貞潔烈女賺多多平臺是否正規(guī)可能續(xù)作者認為，只有這樣才能彰顯尤三姐的純潔無瑕，也更能尤三姐自殺的悲劇色彩更濃重。

受這個通行本的影響，一些與之相關(guān)的影視作品也將三姐塑造成了一個奮力反抗豪門骯臟，雖丟了性命，但保住了清白的形象可是這種“修改”是否有必要呢？個人認為，不但無必要，還減損了原著的悲劇力量尤三姐的形象，本就是一個失過足卻不甘沉淪的少女。

她在污濁的寧府中，被無恥的賈珍父子占有，卻又不甘心深陷泥潭她的身體雖被玷污，但她心中始終懷有一個熱望，她眼里有光，她希望余生能與自己心儀的男子度過，為此她愿意與過去決裂蒙府本回后總評是這樣說的：“尤三姐失身時，濃妝艷抹凌辱群兇；擇夫后，念佛吃齋敬奉老母；能辨寶玉能識湘蓮，活是紅拂文君賺多多平臺是否正規(guī)一流人物。

”評書者懷著對她的滿腔同情，熱情地贊美了這個不幸的女子，也道出了她無法抹煞的“失身”的事實她擇夫，是那個時代里驚世駭俗的行為，為了與可心合意的人相伴相守，她掙扎著上岸她能識那濁世間遺世獨立的男子，可那男子卻不屑于識她，更不曾給她重新來過的機會……。

六、誤被情感，恥情而覺時至今日，我們又何必去為她是否“清白”之軀而爭論不休？一個女子，在古代被未婚夫質(zhì)疑“不干凈”，不管結(jié)果怎樣，都會名節(jié)盡毀而尤三姐最打動人心之處在于，她始終沒有放棄眼中的光，心中的火，她激烈地反抗賈珍們的玩弄，為自己贏得了一個“婚約”。

可尤三姐最讓人心疼的地方也在于此：她一心一意等待的，渴望與之共度余生的那個人質(zhì)疑她、舍賺多多平臺是否正規(guī)棄她面對賈家那些不成器的子弟，她嬉笑怒罵，她虛與委蛇，她有千百種法子給他們苦頭吃，可是她唯獨沒有辦法面對柳湘蓮的退親，于是她自盡了。

有人說，尤三姐死于絕望也有人說，尤三姐的死是對濁世的最后的反抗柳湘蓮因她的死才了解了她，才認了她是“剛烈賢妻”柳二郎經(jīng)此打擊，竟是心灰意冷，遁入空門，離了這滾滾紅塵可是我常想，尤三姐如果不死呢，他是永遠不可能走進她的心里去看一看的。

這朵美艷的玫瑰花，開得最絢爛的那一刻也是生命終結(jié)的那一刻?？蓱z這煙火凡塵中，竟然無人識她，可嘆這世間太多的人們，如你我，始終盯著她的“清白”與“名節(jié)”爭論不休。