1.文言文的解釋是什么

文言文于我們現(xiàn)在通用的白話文相比，可謂是生澀難懂一些課文中出現(xiàn)的文言文，更是讓很多同學(xué)生繞的腦殼疼，一不小心就會陷入釋義的陷井之中今天我們就來看看一些比較有意思的文言文釋義，希望能夠讓你漲一波知識文言文釋義的錯誤主要有不辨古今，不知通假，不明活用，不分單雙等，下面我們就以具體的實事，以大家講解一二，希望能夠?qū)δ阌兴鶐椭?/p>

2.一些文言文的經(jīng)典釋義

圖片來自網(wǎng)絡(luò)不辨古蓮蓬手今，以今義解釋古義從詞義角度，將古代漢語的實詞與現(xiàn)代漢語作比較，可以分為三類：一類是詞義完全相同，一類是完全不同，一類是既有聯(lián)系，又有區(qū)別對于第三類實詞是最重要的，從詞義的古今變化來看，又可分為詞義擴大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、感情色彩變化和名稱說法改變等五種情況。

3.100句文言文及其解釋

所謂不辨古今，就是同學(xué)們沒有注意到詞義的古今聯(lián)系與區(qū)別，誤將它們與現(xiàn)代漢語相應(yīng)的詞在詞義上混為一談，以今義去解釋古義我們看下面三個例子：① 讀書欲睡,引錐刺其股 股：古代指大腿，現(xiàn)在已不用，指臀部、屁股。

4.文言文解釋詞語大全

② 愿為市鞍馬 市：這里指買，現(xiàn)在已不用，指城鎮(zhèn)、集市③ 多謝后世人，戒之慎勿忘 謝：蓮蓬手古義指告戒、告訴，現(xiàn)已不用，用于指感謝如果用今天我們理解的意思來解釋的話，在文言文中就錯誤的，因為有些時候古文中用一個詞表示某一意思，而現(xiàn)代漢語中已不再使用該詞語表示，而是換用別的詞語表示了。

5.解釋文言文的意思

圖片來自網(wǎng)絡(luò)有些詞語的古今情感色彩也發(fā)生了變化，要是以今天的褒貶來理解，同樣也會犯錯誤我們再以例文來看：① 東家有好女，可憐體無比 可憐：這里是可愛之意，褒義詞，今意是令人憐憫之意，多含貶義② 犧牲玉帛，弗敢專也 。

6.文言文釋義方法

犧牲：這里是指祭祀用的豬牛羊等祭品，中性詞，現(xiàn)在指為正義而舍棄生命或其他利益，褒義詞③ 天下云集響應(yīng)響應(yīng)：這里是像回聲一樣應(yīng)和，中性詞，現(xiàn)在指積極聽從號召蓮蓬手，褒義詞不知通假，以通假字為本字對古漢語中部分實詞的通假現(xiàn)象，同學(xué)們考如果不能洞察，就不能按它們的本字去解釋，而仍按字面義去解釋，這就勢必造成理解的錯誤。

7.文言文文字解釋

通假字，簡言之，就是古文中通用的錯別字文言文中的通假現(xiàn)象很多，如果缺乏辨析能力，望文生義，就會導(dǎo)致理解和翻譯上的錯誤如：(1)學(xué)而時習之，不亦說乎? 《論語·學(xué)而》 其中的說字，就是通悅字通假字的基本規(guī)律就是同音代替，可分為三種情況：。

8.文言文 文的意思

一．完全同音如：甚矣，汝之不惠?。ā队薰粕健罚ā盎荨保ā盎邸弊g文：太過分了，你的不聰明！）二．聲母相同如：四時之間，亡日休息（晁錯《論貴粟疏》）（“亡”通“無”譯文：蓮蓬手一年四季，沒有一天能夠休息）三．韻母相同。

9.文言文及其解釋

如：孤不度德量力，欲信大義于天下（《隆中對》）（“信”通“伸”譯文：我沒有估計道自己的德行與能力，只想在天下伸張正義）四．同音代替由于語言的演變，古時候的許多同音字，現(xiàn)在已經(jīng)不同音了如：①弟子趣之（《西門豹治鄴》）（“趣”通“促”；因為“趣”與“促”，古時候是同音字，但現(xiàn)在已經(jīng)不同音了。

10.文 文言文意思

）那么為什么通假字不是錯字呢？問題就在于，漢字出現(xiàn)統(tǒng)一標準其實是很晚近的事情，嚴格的漢字正體標準其實是漢字簡化后的事情。上至于更早之前，文字標準其實是比較模糊的。

圖片來自網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)在所謂的“通假字”，有一部分其實是漢字發(fā)生隸變后的標準不蓮蓬手一而產(chǎn)生的異體，比如“峰”和“峯”；還有一部分，是因為漢字標準不一，同一個字有好多種不同的寫法（也同樣視為異體），比如，“強”和“彊”，“巖”和“巖”。

還有就是古人可能對一個字（一般來說是作為虛詞），用與之音近的字代替顯然，這些情況發(fā)生在漢字正體標準制定之前，正體的標準都沒確定，正體和錯別字的概念都沒形成，那自然不能說古人寫的是錯別字不明活用，未按活用類型解釋詞義。

詞類活用主要包括動詞、形容詞、名詞的使動用法，形容詞、名詞的意動用法，名詞用作動詞，名詞用作狀語等四大類七種情況如果不明白這些詞類活用現(xiàn)象，不按活用的類型解釋詞義，而是望文生義，就勢必造成理解的錯誤文言文中的詞類活用，一般包括名詞的蓮蓬手活用，動詞的活用，形容詞的活用。

一、名詞的活用⒈ 名詞活用為一般動詞⑴名詞后面帶賓語，名詞活用為動詞例如 驢不勝怒，蹄之 簡析 “蹄”本是名詞，在句中卻接了賓語“之”，這時“蹄”起到了動詞的作用，所以應(yīng)該活用為動詞，是“踢”的意思⑵名詞后面帶補語，名詞活用為動詞。

例如 履至尊而制六合 簡析 名詞“履”帶補語“至尊”，用作動詞：登上⑶前面有能愿動詞或副詞，名詞活用為動詞 例如 ：假舟楫者，非能水也 簡析 “水”前帶副詞“非”和能愿動詞“能”，用作動詞：游水⑷同一名詞迭用，或兩個名詞連用，這兩個名詞既不是疊字，又不是聯(lián)合、偏正、復(fù)指關(guān)系，那么，其中一個名詞常用作動詞。

例如 如曰今日當一切不事事 簡蓮蓬手析 名詞“事”迭用，第一個用作動詞：做、從事⑸前面有結(jié)構(gòu)助詞“所”, 名詞活用為動詞 例如 置人所罾魚腹中 簡析 名詞“罾”前有結(jié)構(gòu)助詞“所”用作動詞：用網(wǎng)捕捉⑹方位名詞常用作動詞，有的前面有連詞“而”或副詞，有的前面既沒有連詞“而”也沒有副詞。

例如 秦師遂東 簡析 方位名詞“東”前面有副詞“遂”，用作動詞：向東進發(fā)

圖片來自網(wǎng)絡(luò)⒉名詞的使動用法⑴表示使賓語成為這個名詞所代表的人或物，或使賓語產(chǎn)生這個名詞用作動詞后所表示的動作例如 縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？ 簡析 “王”后跟“我”作賓語，是“使我為王”⑵作使動用法的名詞，后面也偶爾有省略賓語。

例如 天子不得而臣也，諸侯不得而友也 簡析 蓮蓬手“不得而臣”相當于“不得而臣之”；“不得而友”相當于“不得而友之”，意思是“不得使之為臣”“不得使之為友”(不能和他作朋友)⑶方位名詞，是名詞的一類，活用為動詞后有時也有使動用法。

例如 故王不如東蘇子，秦必疑齊而不信蘇子矣 簡析 方位名詞的使動用法，便是使賓語表示的人或物向某一方向行動 “東蘇子”，意思是使蘇子(蘇代)往東去；“西南其戶”，意思是使門戶向著西方或南方開著⒊ 名詞的意動用法。

例如 ①孟嘗君客我 簡析 名詞“客”后帶賓語“我”，活用作意動詞“客我”即“以我為客”，意即“把我當做客人”⒋ 名詞直接做狀語⑴名詞在表示動作行為的狀態(tài)、特征時，活用為狀語例如 席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之蓮蓬手意。

簡析 名詞“席”、“包”、“囊”分別作狀語：像席子一樣，像包裹一樣，像口袋一樣⑵名詞表示動作行為的態(tài)度、方式，活用為狀語例如 群臣吏民能面刺寡人之過者 簡析 名詞“面”做動詞“刺”的狀語，表示“刺” 的方式：當面。

⑶ 名詞表示動作行為所用的工具，活用為狀語例如 黔無驢，有好事者船載以入 簡析 名詞“船”作動詞“載”的狀語，表示“載”所用的工具：用船裝⑷ 名詞在表示動作行為發(fā)生的地點時，活用為狀語例如 孤帆一片日邊來。

簡析 名詞“日邊”作動詞“來”的狀語，表示“來”的地點：從日邊⑸名詞在表示動作行為發(fā)生的時間時，活用為狀語例如 良庖歲更刀 簡析 時間名詞“歲”作動詞謂語“更”的的狀語，表示“蓮蓬手更” 的性質(zhì)：每年⑹名詞在表示動作行為的趨向時，活用為狀語

例如 南取百越之地 簡析 方位名詞“南”做“取”的狀語，表示行為動作的趨向：向南⑺名詞表示情況逐漸地發(fā)生變化，活用為狀語例如 而鄉(xiāng)鄰之生日蹙 簡析 名詞“日”作形容詞謂語“蹙”的狀語，表示“蹙” ，這種情況逐漸的發(fā)展變化：一天天，一天比一天。

圖片來自網(wǎng)絡(luò)二、動詞的活用⒈動詞活用為名詞例如 奉不可失，敵不可縱 簡析 動詞“奉”用作名詞，意即“奉送的機會”，作句子的主語⒉動詞的使動用法⑴動詞的使動用法主要集中在不及物動詞上例如 焉用亡鄭以陪鄰? 簡析 以上例句中的“亡”“活”都是不及物動詞，都不能帶賓語，但因分別跟了“鄭”“之”，成為使動用蓮蓬手法。

“亡鄭”即“使鄭國滅亡”⑵某些及物動詞也有使動用法，這種情況比較少見例如 謹食之，時而獻焉 簡析 “食”，吃，是及物動詞，但這里不是捕蛇者吃蛇，而是捕蛇者“使蛇吃”(讓蛇吃東西)，可譯為喂養(yǎng)“食”用作使動意義后讀sì 。

⒊ 動詞的為動用法例如 死國可乎 簡析 “死”是為動用法，“死國”即“為國而死”三、形容詞的活用⒈形容詞活用為名詞例如 大行不顧細謹 簡析 “細謹”，形容詞用作名詞，意即“細枝末節(jié)”⒉形容詞活用為一般動詞。

⑴形容詞用在“所”字之后，便活用為動詞例如 世之所高，莫若黃帝。 簡析 “高”本是形容詞，但在本句中作了成分，譯作“推崇”。⑵形容詞放在能愿動詞后面，便活用為動詞