1.僧敲月下門和僧推月下門哪個好?為什么?

謝邀所謂「推敲」之典故，實則古人的一場營銷話說當日，賈島騎驢出行，引手作推敲之勢，因此誤撞了京兆尹這事兒最早記載于《劉賓客嘉話錄》，后來以訛傳訛，版本萬千先是《唐摭言》說，賈島苦吟「落葉滿長安」，不撞劉棲楚

2.僧歐美電視劇排名前十名推月下門還是僧敲月下門好

，就對不出「秋風生渭水」；后有《鑒誡錄》說，賈島在「僧推月下門」和「僧敲月下門」之間糾結，直到撞上韓愈，告訴他：敲字佳關于這些段子如何虛構，前有答主已作考證，不復贅言除此之外，賈島還怒黑過宰相裴度；賈島還嘲弄過微服私訪的唐宣宗……

3.僧推月下門和僧敲月下門哪個更好

典故不要太多，詳見《唐才子傳?卷五?賈島》這相當于什么呢？一個天天就會刷 Quora 的美國白左，在考完試回家的路上，順手收拾了國務卿；去 KFC 吃個快餐，又將正在基層視察工作的總統啪啪打臉…… 騎驢自駕游吧，兩次交通肇事，擊中了歷任華府市長，你說不是故意去碰瓷兒的，誰信？。

4.僧敲月下門和僧推月下門哪個好

并歐美電視劇排名前十名且，我還真就莫名驚詫了：鳥宿池邊樹，僧敲月下門，這句牛逼嗎？到底是僧推月下門，還是僧敲月下門，就好比非要在周立波跟宋祖德里挑出個好人，結果重要嗎？蘇東坡曾發(fā)明一個成語，叫：郊寒島瘦在他看來，孟郊和賈島的詩，都有一股濃濃的屌絲氣息！。

5.僧推月下門和僧敲月下門有何不同

《滄浪詩話》云：李杜數公，如金鳷擘海、香象渡河；下視郊島輩，直蟲吟草間耳言下之意：在真正的唐詩面前，孟郊和賈島都是蟲子……歐陽修說：孟郊、賈島之徒，又得其悲愁郁堙之氣所以人稱李白為詩仙，杜甫為詩圣；而稱孟郊為詩囚，賈島為詩奴。

6.僧推月下門和僧敲月下門的故事

只有清人潘德輿，對此持不同意見他在《養(yǎng)一齋詩話》中說：郊島并稱，島非郊匹人謂歐美電視劇排名前十名寒瘦，郊并不寒也意思是，淪為與賈島并稱，孟郊可真是日了狗了……那么問題來了：詩寫得不咋地，賈島為何能紅成這樣？答案很簡單：明星是什么樣子，取決于你們希望看到什么樣子。

7.你認為僧敲月下門和僧推月下門哪個更好為什么

前文中我曾提到：一個高考落榜的窮屌絲，拳打大總統，腳踢國務卿，詩作震驚了兩任帝都市長，誰信？答案也很簡單：跟他一樣落榜的窮屌絲，就信在男屌看來：臥槽這不是唐家三少嗎？意淫少年的逆襲之旅……在女屌看來：臥槽這不是郭氏四娘嗎？鄉(xiāng)鎮(zhèn)少女的豪門之夢……。

8.僧推月下門和僧敲月下門全詩

大家注意，在唐宣宗微服私訪時，賈島鄙視他的措辭是：郎君慣于鮮肉美酒，何能吟詩？全天下多少吃不著鮮肉，喝不著美酒的歐美電視劇排名前十名窮酸書生，都給他戳中了G點??！所以說賈島一生最厲害的代表作，根本就不是什么推門敲門，而應該是：

9.僧敲月下門好還是僧推月下門好

兩句三年得，一吟雙淚流直到今天，那些復讀了三年，還是沒能考上珠海中特文武學校的孩子們……依然崇拜著這種苦吟精神所以說寫詩這事兒吧，成名之法，殊途同歸：可以是：七步成詩，八叉成韻；也可以是：兩句三年得，一吟雙淚流......。

10.僧敲月下門和僧推月下門

要么快如脫兔，要么慢如樹懶，反正得不走尋常路，否則缺少辨識度和傳唱度賈島推敲不止、誤撞大尹的故事，就如同牛頓思考萬有引力被蘋果擊中，陳景潤研究數論被電線桿撞翻，阿基米德從浴缸里揭開皇冠的秘密， @王不二。

在小電影中頓悟生命歐美電視劇排名前十名的真諦…… 注定將成為不朽的傳奇！不信請看，此后的名句都長這樣：才吟五字句，又白幾莖髭——方干莫怪苦吟遲，詩成鬢亦絲——裴說為求一字穩(wěn)，耐得半宵寒——顧文煒吟安一個字，捻斷數莖須——盧延讓。

……最后這句，可謂青勝于藍：詩一吟得飛起，連剃須刀都省了到底是「拈須」更好，還是「捻須」更好？秀才們又將掀起一場思想的雄辯，文學的盛宴……前方有答主說：推敲里的學問可大了，推為佛家語，敲為儒家語韓愈用敲，展現了「唐人的風采和氣魄」；而賈島用推，則是「詩僧的本心」。

竊以為「詩僧本心」四個字，可算是切中肯綮不妨來看看大唐的詩僧們，都是怎樣的本心——據《青瑣后集》記載，王貞白有詩：此波涵帝澤，無處濯塵纓詩僧貫休看歐美電視劇排名前十名了說：當改一字王貞白揚袂而去貫休就在掌心寫了一個字不一會兒王貞白回來，說：此波涵帝澤，似不如，此中涵帝澤！貫休攤開手掌，正是一個中字。

據《唐才子傳》記載，詩僧齊己苦吟一首名叫《早梅》的詩：前村深雪里，昨夜數枝開鄭谷看了說：昨夜數枝開，似不如，昨夜一枝開齊己當場就跪下，要拜鄭谷為師據《唐子西文錄》記載，有和尚寫了句詩：此波含帝澤（這一集我好像看過？）詩僧皎然說：波字未穩(wěn)，當改。

那和尚不服，艴然作色而去皎然就在掌心寫了一個字不一會兒和尚回來，說：更為中字如何？于是皎然就跟貫休一樣，緩緩攤開了手掌……沒錯，又一個中字顯現出來史稱：中出你們看，貫休、齊己、皎然，這仨能并列「唐朝三大詩僧」，絕非空穴來風歐美電視劇排名前十名。

光埋頭煉字不行，江湖上是必須留下傳說的就連俗名賈島的無本和尚，苦心經營了這么一場「推敲」大戲，最后還是沒能混進圈子！無論波還是中，數還是一，推還是敲，只要是詩僧的本心，就如同馬云的十句忠告，李白的十大預言，莫言最浪漫的十句話，轉發(fā)十個群看你QQ頭像一樣，必然在文藝青年之間傳唱不已。

這樣的包裝手法，漸漸發(fā)展為套路據《蠖齋詩話》記載，薩天錫詩云：地濕厭聞天竺雨，月明來聽景陽鐘有個長者看不上（一叟鄙之），說：聽、聞二字合掌，不如改成：地濕厭看天竺雨薩天錫質疑「看」字所出，長者當時就念了一句詩：林下老僧來看雨。

薩天錫一聽有老僧，立馬就跪下了《堅瓠七集》也有類似的記載唐朝高適在僧房里題詩：前村月落一江歐美電視劇排名前十名水，僧在翠微開竹房（由于這次寫詩的不是和尚，所以必須題于僧房，否則逼格就跟不上了）日后高適思來想去：月落潮退，應該只有半江水，于是就回到這間僧房去改。

不料僧房的和尚說：前月有一官過，稱此詩極佳，但一字不如半字，改易而去高適嚇壞了，連問此人是誰和尚答道：義烏駱賓王也義烏駱賓王也！聽起來是不是特別帶感？從齊己的「數枝開」改「一枝開」，到高適的「一江水」改「半江水」，就連裝逼手法，都如出一轍。

然而你去查一查生卒時間：高適（704年-765年），駱賓王（638年-684年）…… 嗚呼，李賀那「詩鬼」的名頭，恐怕要讓給「義烏駱賓王」也！類似這樣的詩壇雞湯，多半跟和尚有關畢竟老僧有腔調，一句阿彌陀佛，一句歐美電視劇排名前十名善哉善哉，天下還有什么逼是裝不下的呢？實在不知道說什么，還可以說：佛曰不可說。

讓對方自個兒猜去要是參不透，就「當頭棒喝」，想不頓悟都不行套路多了，也有不靈的時候據《云溪友議》記載，李紳（就是寫「鋤禾日當午」的那位）任浙東觀察使之日，忽有一老僧拜見，愿以佛家因果之說曉諭李紳便問：師父從何處來？那和尚閉目一笑，答道：貧僧從來處來。

李紳命人將其痛打二十杖，說：任從去處去！試想歷史上真實的韓愈，那個曾寫下《論佛骨表》、《祭鱷魚文》的思想家，要真遇到無本大師的無本買賣，碰完瓷還敢問：僧推月下門，還是僧敲月下門？恐怕韓愈也會答復：僧趴月下門，二十杖伺候！

遺憾的是，世風日下，佛門不古，如今的高僧們，連詩都不歐美電視劇排名前十名屑吟了偶爾來一句也僅限于：繩命是剁么的回晃，繩命是入刺的井猜…… 畢竟時過境遷，詩人已死，娛樂明星才是逼格的擔當唐朝第四大詩僧——無本大師，要是見到了今天的泰國白龍王，印度大寶法王，澳洲。

凈空法師，臺灣星云大師，西藏依法轉世活佛，朝陽區(qū)三十萬仁波切…… 想必會選擇「僧關月下門」吧？