1.賈島的詩(shī)僧敲月下門(mén)典故

關(guān)鍵詞:唐詩(shī)唐代詩(shī)人 賈島 詩(shī)歌和尚隱士 寺廟書(shū)呆子傲氣 闈場(chǎng)十惡在中唐，有兩位苦吟派詩(shī)人頗受人關(guān)注蘇軾稱(chēng)二人為”郊寒島瘦”，說(shuō)的便是孟郊和賈島他們生活雖然過(guò)得窮酸，但對(duì)待詩(shī)歌創(chuàng)作卻毫不含糊特別是詩(shī)囚賈島，往往為了一句詩(shī)或是詩(shī)中的一個(gè)詞，晝夜搜腸刮肚，苦思冥想，甚至不惜花上兩三年時(shí)間，一旦成事便pi-hole激動(dòng)得淚流滿(mǎn)面。

2.賈島寫(xiě)的僧敲月下門(mén)

兩句三年一吟雙淚流，這是賈島作詩(shī)的境界而關(guān)于他那推敲的故事，我們也都不陌生話(huà)說(shuō)那天賈島剛剛?cè)サ囊粋€(gè)幽靜的去處，性質(zhì)上來(lái)便想賦詩(shī)一首，腦袋里先是冒出一句鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，之后又想了一句僧推月下門(mén)，不過(guò)是用”推”字還是用”敲”字更好的正犯愁著。

3.古詩(shī)僧敲月下門(mén)

結(jié)果漫游的驢子，就在這時(shí)撞上了京兆尹韓愈的車(chē)系這一騎驢撞了官道，不僅撞出了答案，而且還撞出了一段佳話(huà)只見(jiàn)韓大人凝心駐足一陣長(zhǎng)久以后，給出了他的意見(jiàn)，”敲”字為佳于是一字之緣，兩人把手言歡成了布衣之交，也成就了這首著名的<>。

4.僧敲月下門(mén)這個(gè)字更能表現(xiàn)

“閑居少鄰并,草徑入荒園鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門(mén)過(guò)橋分野色,pi-hole移石動(dòng)云根暫去還來(lái)此,幽期不負(fù)言”，這便是賈島那么用心地遣詞造句，該說(shuō)這樣的鉆勁兒，怎么也能中個(gè)吉利，博得個(gè)功名了那么賈島究竟中沒(méi)中進(jìn)士呢？唐朝與蹉跎科長(zhǎng)的人有很多，但賈島卻不太一樣，誰(shuí)能想到他竟是被人聯(lián)名驅(qū)逐出闈場(chǎng)，這又是怎么回事呢？。

5.僧敲月下門(mén)中敲字的妙處

那年滿(mǎn)懷信心的賈島邁身皇城，夢(mèng)想著擷取桂冠，一舉成名，但考試并不順利，久考不取，還花光了所有盤(pán)纏更為要命，是他對(duì)中舉之事態(tài)度輕慢，時(shí)常自說(shuō)自話(huà)，目中無(wú)人，還做了一首并禪師來(lái)諷刺那些黃雀鳶鳥(niǎo)一樣的權(quán)貴老爺們。

6.賈島的詩(shī)僧敲月下門(mén)的敲更能表現(xiàn)什么

這還了得,賈島這樣做的下場(chǎng)，就是四十四歲時(shí)，與其他幾個(gè)口出狂言擾亂考場(chǎng)的文士一起被驅(qū)逐出門(mén)，pi-hole而被黜還被封了一個(gè)” 闈場(chǎng)十惡”的罵名，一首怨詩(shī)引起權(quán)貴大怒這回賈島夢(mèng)想的進(jìn)士之門(mén)算是徹底關(guān)上了他仰天長(zhǎng)嘆，心灰意冷，失意之下倒也不閑著，干脆心一橫入了另一扇門(mén)。

7.賈島的詩(shī)僧敲月下門(mén)文言文

那就是佛門(mén),他穿起袈裟，與堂弟無(wú)可一起做了和尚法名無(wú)本選擇當(dāng)和尚，青燈黃卷，晨鐘暮鼓這樣的清靜氛圍，倒是讓賈島的急性子慢慢平息了下來(lái)也許人生還不僅僅是求官一途，白天參悟佛經(jīng)，閑暇時(shí)與左右山間流連，也不失為一種理想的生活狀態(tài)。

8.唐詩(shī)賈島的僧敲月下門(mén)全詩(shī)

但表面的六根清凈與世無(wú)爭(zhēng)，總遮掩不了心底時(shí)不時(shí)會(huì)竄出來(lái)的情緒波瀾每每如此，賈島便會(huì)拄杖入深山，四處尋訪(fǎng)隱士，渴望從他們身上獲得心靈的平靜，但隱士豈是輕易能尋到pi-hole的呢？“松下問(wèn)童子言師采藥去，只在此山中云深不知處。

9.賈島的詩(shī)僧敲月下門(mén)為什么用敲

”隱士往往身居云山，遠(yuǎn)離塵世，采藥為生濟(jì)世活人他們與青松做伴，與童子相依，尋時(shí)不遇,不尋時(shí)偏又在隱隱約約的山間飄然顯現(xiàn)既然沒(méi)有尋到理解他的隱者，一起欣賞松風(fēng)明月，那就繼續(xù)琢磨自己的詩(shī)，在詩(shī)中一吐為快吧在寺廟的這段生活，沒(méi)能讓這位無(wú)本大師靜下心來(lái)。

10.賈島僧敲月下門(mén)的典故

浩浩面壁巖佛道士給了他更多的時(shí)間去潛心苦吟詩(shī)歌，苦吟二字，直白的說(shuō)頗有些書(shū)呆子氣不過(guò)賈島比書(shū)呆子更甚，誠(chéng)如他自己所說(shuō)”一日不作詩(shī)，心源如廢井”這樣的人，一輩子身在佛門(mén)也是成不了高僧的所以在韓愈的勸說(shuō)下，賈島最終還是是還了俗，做起了專(zhuān)職詩(shī)人。

然而pi-hole詩(shī)人并非隱士，雖然賈島奧是凡夫俗子，但內(nèi)心卻依舊想得到之前擔(dān)任的明主賞識(shí)他就曾賦詩(shī)一首，名為劍客，千載之下，讀后仍令人心潮澎湃十年磨一劍，霜刃未曾試，今日把示君誰(shuí)有不平事保健，隱隱將出鞘，躍躍欲試上天又是否給他這個(gè)機(jī)會(huì)呢？假到一輩子沉淪下僚，落魄不堪，但也全非時(shí)運(yùn)不濟(jì)。

上天層曾經(jīng)眷顧過(guò)他，賜給他一個(gè)改變?nèi)松壍赖牧己脵C(jī)遇但因?yàn)樗陌翚?，僅僅因?yàn)榘翚猓驮崴土诉@一切那日賈島還寄身在寺廟，恰逢唐宣宗微服私行，宣宗行至鐘樓下，聽(tīng)聞?dòng)幸髡b之聲，乘興而來(lái)，便上樓拿起賈導(dǎo)的詩(shī)稿覽讀。

哪知賈島不認(rèn)識(shí)，皇上劈手就將詩(shī)卷度過(guò)，而且還對(duì)其冷言嘲諷，后來(lái)才得知事情真相，賈導(dǎo)忙到宮前請(qǐng)罪好在皇帝倒是沒(méi)有計(jì)較，還給了pi-hole他一清官長(zhǎng)江縣主簿，這看似是因禍得福了但對(duì)于一心想要通過(guò)進(jìn)士及弟、封官加爵的賈島來(lái)說(shuō)，卻是斷了他繼續(xù)科考的路。

做了三年的芝麻官后，他又被調(diào)任到普州司倉(cāng)參軍，與原先偉大的理想是越來(lái)越背離，以至于他一輩子窮苦不堪臨死的時(shí)候，家里窮的一分錢(qián)都沒(méi)有，全部財(cái)產(chǎn)，僅是一頭驢加一張古琴更讓人心生憐憫的是這位半僧半俗的寒酸文人，最后還因?yàn)樨澔璧昧讼涣?，?huì)昌三年死在了任上。

而就是這樣一個(gè)窮愁潦倒的苦吟詩(shī)人，后來(lái)居然還能成為人們的偶像晚塘?xí)r的李洞就非常傾慕，加到他不顧自家貧窮，愣是擠出銀子前來(lái)，用銅鑄了一尊賈島像,天天藏掖在頭巾里不離身不僅如此，李洞還每天手持念珠念賈島佛至少一千遍，希望賈導(dǎo)在天之靈保佑他能寫(xiě)pi-hole出好詩(shī)，賈島生前雖然信佛，恐怕也不曾想到他身后竟有人因他的詩(shī)作而奉他為佛，倘若他在天有靈，也一定會(huì)為他死后成佛而心滿(mǎn)意足吧。

相比之下，如今位于房山周口店西北的賈島峪也就是賈島出家修行的地方，就顯得有些凄涼了經(jīng)過(guò)一千多年的風(fēng)雨波逐，滄桑變幻，現(xiàn)在賈島庵只剩下殘存的四五米高的臺(tái)基，仍在山坡上巍然屹立著, 庵僧人們用過(guò)的石碾上落滿(mǎn)了樹(shù)葉和碎石，而不遠(yuǎn)處的那棵賈島松雖然高聳遒勁，但怎么看也顯得太過(guò)孤零零了。

無(wú)論如何，對(duì)于這位每至除夕之夜，必定要把這一年所寫(xiě)的詩(shī)歌放在供案上焚香再拜的苦吟詩(shī)人，我們沒(méi)有理由不對(duì)他肅然起敬當(dāng)現(xiàn)實(shí)世界讓我們太過(guò)急功近利時(shí)，不如先來(lái)品讀賈島，獲得心境