1.中國的豪門家族有哪些

要列舉中國歷史上的豪門巨族，我們先做一個劃分，豪門巨族這四個字在不同時期也改一改東漢到唐末為第一階段，我們稱他們?yōu)殚T閥士族，或者高門；五代白馬之禍到清末是第二階段，我們稱他們?yōu)槊客澹磺迥┑浆F(xiàn)在是第三階段，我們稱他們?yōu)橹崭咦濉?/p>

2.中國有幾大豪門家族

之所以稱第一階段的這些家族為門閥士族，門閥二字表示他們的對政局影響力，士族二字表示他們所代表的中國古代貴族精柔組詞一年級神之所以稱第二階段的這些家族為名士望族，是因為這些家族依靠家族里的名士構(gòu)成家族的名望，而名士的產(chǎn)出很不穩(wěn)定，他們一般是階段性的地區(qū)望族。

3.中國真正的頂級豪門家族

第三階段之所以稱他們?yōu)橹崭咦?，是因為他們的影響力比起前兩個階段還是明顯下降了第一階段門閥士族的形成與漢武帝“獨尊儒術(shù)”有關(guān)，兩漢時期選任官員有三個路子：察舉制、征辟制和任子制，以察舉制為主，察舉制就是由郡國舉孝廉。

4.中國有哪些豪門世家

無論哪種選任官員的方式，都是懂經(jīng)學(xué)者為主之所以用經(jīng)學(xué)取士，是因為經(jīng)學(xué)的研究是透過不可更動的文本，來闡發(fā)可以更動的注釋，非常適合用來作為處理政事的準(zhǔn)則經(jīng)學(xué)不易學(xué)，而且當(dāng)時沒有造紙術(shù)和印刷術(shù)，學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)的成柔組詞一年級本非常高昂，往往只有有錢人家才學(xué)的起，而且經(jīng)學(xué)難以理解，需要有人教授，經(jīng)學(xué)大師往往只會將自己的見解傳授給自家子弟，所以選出來的官往往是郡國里面的官家子弟。

5.中國的豪門世家排名

東漢時期有“遺子金滿盈，不如教子一經(jīng)”的說法[1]朝廷以經(jīng)學(xué)取士，而經(jīng)學(xué)又代代相傳，累世經(jīng)學(xué)而至累世公卿，逐漸形成了名門望族，門閥觀念也漸漸形成了東漢時期：1、汝南袁氏，累世專攻一經(jīng)《易經(jīng)》，世傳《孟氏易》，東漢初期家族興起，號稱四世三公，代表人物袁紹、袁術(shù)。

6.中國有哪些豪門

2、弘農(nóng)楊氏，累世專攻一經(jīng)《尚書》，先祖楊敞西漢昭帝時即為丞相，號稱四世三公，代表人物楊震、楊修3、平輿許氏，漢靈帝時許敬為太尉，與其子許訓(xùn)、其孫柔組詞一年級許相一起，三世三公代表人物許慎、許劭4、桓氏，傳為齊桓公后代，沒有郡望，累世專攻《歐陽尚書》，代表人物桓榮，東漢明帝時封關(guān)內(nèi)侯。

7.中國的十大豪門

后世有譙國桓氏三國魏晉及南朝：1、潁川陳氏，燦若星河，后世直到南朝陳家，代表人物：陳寔、陳紀(jì)、陳群、陳泰潁川荀氏，代表人物：荀勖、荀彧，劉宋元嘉末年衰亡潁川鐘氏，代表人物：鐘繇、鐘會2、中原曹氏、江東孫氏，新興的寒族勢力，不要懷疑，當(dāng)了皇帝還是寒族。

8.中國有名的豪門

3、瑯邪諸葛氏，代表人物：諸葛亮、諸葛瑾、諸葛誕、諸葛瞻瑯邪諸葛氏世系圖4、河內(nèi)司馬氏，代表人物：司馬懿、司馬昭世說新語中的一級氏族5、瑯琊王氏，代表人物：王導(dǎo)、王羲之、王獻(xiàn)之一級氏族列柔組詞一年級三公者二十八人，列九卿者五十六人，列刺史、郡守者四十一人，封公侯者二十五人。

9.中國豪門排名

6、陳郡謝氏　代表人物：謝安、謝玄、謝靈運一級氏族，王謝就是高門的別稱列三公者十一人，列九卿者十二人，列刺史、郡守者二十四人，封公侯者八人7、陳郡袁氏，王謝同時期的頂級門閥，他們家政治中立，和汝南袁氏是同宗，代表人物：袁宏。

10.中國當(dāng)今的豪門家族

8、蘭陵蕭氏，南齊、南梁都是他們家建立的新唐書中，王謝袁蕭是四大僑姓9、譙國桓氏，代表人物：桓溫、桓玄后世桓彥范為初唐武則天朝御史中丞，后與韋后合族10、吳郡朱氏、吳郡張氏、吳郡顧氏、吳郡陸氏，孫吳之后江南當(dāng)?shù)孛?，號稱“吳四姓”。

吳郡陸氏代表人物：陸遜、陸機(jī)柔組詞一年級、陸云、陸贄（唐德宗年間宰相）顧氏也有唐朝宰相王謝兩家衰敗是因為侯景之亂，南梁梁武帝太清二年，因梁武帝打算用侯景與東魏進(jìn)行交換被俘獲的梁宗室子弟蕭淵明，激怒了侯景，駐守在壽陽東魏降將侯景（太清元年才投降）反叛，攻入建康。

侯景曾向蕭衍求婚于瑯琊王氏、陳郡謝氏兩家，蕭衍認(rèn)為王謝門第太高而無法答應(yīng)，說：“王謝門高非偶，可于朱張以下訪之”侯景恨道：“會將吳兒女以配奴！”侯景深深記恨，一進(jìn)入建康后，屠殺王謝兩家最慘，幾乎亡族侯景之亂歷時長達(dá)三年零八個月，南朝士族遭到沉重打擊，南方社會造成極大破壞，六朝古都建康“千里煙絕，人跡罕見，白骨成聚，如丘隴焉”。

據(jù)顏之推《觀我生賦》自注：“中原冠帶，隨晉渡江者百家柔組詞一年級，故江東有《百譜》；至是，在都者覆滅略盡”[2]這個《百譜》是永嘉之亂五胡亂華后，晉人衣冠南渡時候帶的貴族譜牒，相當(dāng)于貴族資格的官方認(rèn)證這個毀了，也把南朝門閥士族那一點渡江后中原望族的浪漫的幻想給毀了。

后世還有一次毀士族族譜，那是三百年后的白馬之禍北朝至隋唐：北朝高門出自北魏鮮卑人漢化北魏孝文帝推行漢化，命令鮮卑人說漢語、改漢姓以河南郡為郡望，鮮卑貴族搖身一變，成了河南元氏、河南長孫氏、河南宇文氏、河南于氏、河南陸氏、河南源氏、河南竇氏。

隨著北魏政權(quán)的分裂，郡姓分裂成兩支：一支為經(jīng)東魏到北齊，仍然保持漢代講經(jīng)學(xué)、重儒術(shù)的傳統(tǒng)，叫做山東郡姓，以太原王氏、范陽盧氏、清河崔氏、博陵崔氏、隴西李氏、趙柔組詞一年級郡李氏、滎陽鄭氏為大姓在唐朝，此七族合稱七姓十家。

另一支是經(jīng)西魏到北周，再由隋而唐，在宇文氏的以關(guān)中文化為本位政策下，漸趨胡人化的士族，就是所謂關(guān)中郡姓，以京兆韋氏、河?xùn)|裴氏、河?xùn)|柳氏、河?xùn)|薛氏、弘農(nóng)楊氏、京兆杜氏為大姓1、河南長孫氏，代表人物長孫無忌、長孫皇后，后人分布在陜西永壽縣，待考。

2、太原王氏，先祖追溯到王翦，代表人物：王允、王維和王之渙2、范陽盧氏，先祖追溯到東漢末年盧植，娶了三個北魏公主，唐朝出了八位宰相4、清河崔氏，北魏時崛起，唐代出了十二位宰相5、博陵崔氏，崛起于前燕，唐代出了十五個宰相，被視為天下士族之冠。

6、滎陽鄭氏，崛起于北魏，唐代出了八個宰相7、京兆韋氏，自南北朝以后柔組詞一年級，京兆韋氏發(fā)展為關(guān)中郡姓首族，唐朝出了宰相十七人8、京兆杜氏，漢朝時期就有俗諺稱京兆韋氏和京兆杜氏為“城南韋杜、去天尺五”，唐代出了宰相十人，代表人物：杜佑、杜牧。

9、河?xùn)|裴氏，裴氏家族公侯一門，冠裳不絕正史立傳與載列者，600余人；名垂后世者，不下千余人；七品以上官員，多達(dá)3000余人據(jù)《裴氏世譜》統(tǒng)計，裴氏家族在歷史上曾先后出過宰相59人，大將軍59人，中書侍郎14人，尚書55人，侍郎44人，常侍11人，御史10人，節(jié)度使、觀察使、防御使 25人，刺史211人，太守77人；封爵者公89人，侯33人，伯11人，子18人，男13人；與皇室聯(lián)姻者皇后3人，太子妃4人，王妃2人，駙馬21人，公主2柔組詞一年級0人等。

興盛八百年代表人物：裴度裴氏宗祠所在地是山西省聞喜縣裴柏村10、瑯邪顏氏，始于曹魏時的顏斐、顏盛，興盛于唐，代表人物：顏真卿瑯邪顏氏世系圖11、河?xùn)|柳氏，崛起于南朝劉宋柳元景，唐代出了三位宰相代表人物柳公權(quán)

、柳宗元12、京兆獨孤氏，代表人物獨孤信、貞懿皇后獨孤氏，他們還有一個旁支河南獨孤氏京兆獨孤氏世系圖，他們家直到晚唐還有皇后嬪妃，晚唐還有節(jié)度使獨孤?lián)p隋唐以來，皇族都想削弱門閥，但是士族有功于朝廷，所以用的是比較溫和的辦法。

一是重新判定氏族等級，唐太宗下令以當(dāng)時大臣品位高低訂定等級，重新判定《氏族志》結(jié)果改定唐朝皇族宗室李氏為第一等，其次是皇后外戚長孫氏，民間聲望最高的崔氏被降為第三柔組詞一年級等[3]二是在科舉制度中提升進(jìn)士科的地位，進(jìn)士科比較難考，有“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說法，所以主攻明經(jīng)科的士族影響逐漸衰微。

所以唐代出現(xiàn)了由明經(jīng)科的李黨，也就是山東士族官員，與牛黨進(jìn)士科新銳形成的牛李黨爭[4]《新唐書杜兼?zhèn)鳌酚涊d，唐文宗欲以公主下嫁士族時，猶感慨地說：“民間脩婚姻，不計官品，而上閥閱我家二百年天子，顧不及崔、盧耶！”。

中國士族世系圖列表晚唐士族的衰敗是因為黃巢之亂，經(jīng)濟(jì)凋敝，士族大量傷亡，士族不像兩晉在經(jīng)濟(jì)上并沒有很大的控制力而且士族長期把持朝政，造成寒族讀書人的不滿，階級對立情緒嚴(yán)重比如杜牧少年登科，就和他出身名門，而且又是宰相子弟關(guān)系密切。

白馬之禍，是一個黑暗殘暴的歷柔組詞一年級史事件天祐二年（905年），朱溫在親信李振鼓動下，于滑州白馬驛（今河南省滑縣境）一夕殺盡左仆射裴樞、新除靜海軍節(jié)度使獨孤?lián)p、右仆射崔遠(yuǎn)、吏部尚書陸扆、工部尚書王溥、守太保致仕趙崇、兵部侍郎王贊等“衣冠清流”三十余人，投尸于河，史稱“白馬之禍”。

李振在咸通、乾符年間屢次不第，由是痛恨門閥后對朱溫說：“此輩自謂清流，宜投于黃河，永為濁流”朱溫笑而從之白馬之禍和侯景之亂是敵對集團(tuán)有計劃地消滅門閥士族的行為，白馬之禍死的都是前面我們列出來的郡姓大家五代戰(zhàn)亂期間北方士族引以為傲的貫冊族譜也流失，戰(zhàn)亂散落各處的士族也忘記了祖輩共有的傳承。

五代戰(zhàn)亂的這次貫冊族譜的流失和侯景之亂南朝《百譜》的毀滅效果是一樣的柔組詞一年級，不僅從肉體上消滅了門閥士族，而且精神上也消滅了朱溫、李振和侯景都是對這些門閥士族有強烈的不滿，他們的這種情緒可能代表了相當(dāng)一部分人對門閥的不滿情緒。

舉個例子：高宗時宰相李義府門第寒微，曾和山東士族攀婚，被拒絕，因此懷恨在心，上告高宗，慫恿高宗下詔，禁止七姓十家自以為婚姻為鞏固關(guān)隴統(tǒng)治集團(tuán)，唐高宗下令，此七姓十家“不得自為昏（婚）”，但這實際上沒有達(dá)到效果，“男女皆潛相聘娶，天子不能禁”。

門閥士族這么受人惦記，與他們所享有的特殊利益有關(guān)，一開始寒族想攀門閥的高枝，門閥長期不領(lǐng)情，時間久了，對門閥就不是羨慕了，就是憤恨了，社會流動性的缺乏也制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的世事變化，人心也在思變，一種社會構(gòu)造是沒有柔組詞一年級辦法一勞永逸的。

兩宋時期：經(jīng)過唐末和五代近百年戰(zhàn)亂，第一階段的高門衰落，兩宋和明清產(chǎn)生了一些地區(qū)性的精英家族，但他們在政治影響力和民間聲望上再沒有達(dá)到第一階段的程度有歐美漢學(xué)家將第一階段稱作中國歷史的“中古”時期，第二階段稱作中國歷史的“近古”時期，并且認(rèn)為中古中國實行的是貴族政治，近古中國實行的是精英政治。

1、真定韓氏，也稱相州韓氏，家族奠基人是宋仁宗、宋英宗、宋神宗三朝宰相韓琦其子韓忠彥為徽宗朝宰相，曾孫韓侂胄為南宋寧宗朝宰相南宋王明清所著《揮麈前錄》將真定韓氏列為本朝望族之首2、東萊呂氏，家族從宋太宗時開始顯赫，呂蒙正曾任太宗朝和真宗朝宰相，其侄子呂夷簡任仁宗朝宰相，侄孫呂公著為哲宗朝宰柔組詞一年級相，后人呂祖謙、呂祖儉是南宋大儒。

3、河內(nèi)向氏，家族從向敏中開始振興，向敏中為真宗朝宰相，向敏中的曾孫女嫁給了神宗，得蔭庇，宋一代后人為官頗多，但是再沒出現(xiàn)宰輔級別的大臣4、兩浙錢氏，宋代編纂的《百家姓》將錢姓排在第二，因為五代吳越國向宋納土稱臣，吳越國國君姓錢。

這一族宋代并不顯赫，做到宰輔的就一個南宋寧宗朝錢象祖，但是錢氏人丁興旺，后世又大作為5、春明宋氏，代表人物：宋綬、宋敏求，均為北宋著名文學(xué)家，家族并不顯赫，但被王明清列入望族之列6、臨川王氏，王安石家族，子嗣旺盛，南宋時有兄弟三人同榜進(jìn)士及第，稱“三桂王氏”。

7、兩范氏，范仲淹家族，其子范純?nèi)收茏诔菹?，《宋史》立傳多?、澶州晁氏，柔組詞一年級代表人物：晁迥、晁補之，宋代仕宦世家，晁補之與呂夷簡、曾鞏、陸游是姻親9、南豐曾氏，代表人物：曾鞏，曾鞏弟曾布是徽宗朝宰相，曾鞏的妹婿是王安石弟弟，北宋四朝十九進(jìn)士，家族后世顯赫，終宋一朝，中進(jìn)士55人。

10、寇準(zhǔn)、司馬光子嗣都很少，卻比上述任何一個宰輔歷史評價要高寇準(zhǔn)澶淵之盟挽大廈將傾，后世做出類似事情的，唯于謙一人，司馬光編纂《資治通鑒》，功在史家明清時期：明清時期望族太多，可能是因為時代并不久遠(yuǎn)的原因，墓志碑刻、私人文集、譜牒等非官方史料比較豐富，所以導(dǎo)致明清望族研究興盛。

明清望族和近代的著姓高族有很多淵源1、長洲申氏，興起于萬歷首輔申時行，申時行的前任是張居正，申家直到民國還是望族，諸柔組詞一年級多民國官吏和商界名流，越劇《玉蜻蜓》被禁就和他們家有關(guān)系，申家后人認(rèn)為影射申時行，官司一直打到民國。

2、杭州橫橋許學(xué)范家族，許學(xué)范是乾隆年間進(jìn)士，他有七子，七子登科也叫杭州高陽許氏，現(xiàn)代名人“許氏三兄弟”許寶駒，許寶骙、許寶騄是他的后人歷史小說家許儒鴻，筆名高陽，許寶蘅也是他的后人也叫錢塘許氏3、昆山徐氏，康熙年間從徐乾學(xué)開始振興，徐乾學(xué)是康熙九年探花，他有兩個弟弟，徐元文是順治十六年狀元，徐秉義是康熙十二年探花。

衰落也在康熙一朝雍正八年，徐乾學(xué)幼子徐駿，自己書中有兩句：“清風(fēng)不識字，何必亂翻書”，自己寫了“明月有情還顧我，清風(fēng)無意不留人”3、毗陵莊氏，康熙年間太子太傅保和殿大學(xué)士兼禮部尚書王柔組詞一年級熙說：“大江以南，山川秀美，人文薈萃，毗陵莊氏家世尤盛。

毗陵莊氏，其世澤之綿長、功名之顯赫、學(xué)問之宏深、道德之崇尚，名人之輩出，府第之輝煌，六者集于一族，是世所罕見的明清三十五人進(jìn)士及第，狀元榜眼各一位4、余姚王氏，王陽明家族，王陽明孫子王承勛是明朝最后一位漕運總兵。

余姚王氏5、蘇州彭、宋、潘、韓四大家族，清朝時候有這種叫法6、明代武進(jìn)唐氏，八人進(jìn)士及第唐英年是這支唐氏的后人7、吳縣潘氏家族，四代七人進(jìn)士及第潘承弼是吳縣潘氏的后人8、吳江葉氏家族，明清八人進(jìn)士及第現(xiàn)在依然是名流。

9、長洲彭氏，明清是十四人進(jìn)士及第清朝嘉慶、道光年間祖歲狀元10、太倉王錫爵家族，祖上太原王氏，王錫爵曾任萬歷年間內(nèi)柔組詞一年級閣首輔，明清十人進(jìn)士及第，一門三榜眼清初花壇“婁東派”領(lǐng)袖王時敏是王錫爵孫子11、太倉王氏，瑯琊王氏的余脈，三代三品九卿，四代甲科，一門九進(jìn)士，代表人物：王世貞。

12、華亭徐氏，代表人物：徐階、徐光啟，徐氏對上海的影響非常深遠(yuǎn)13、古徽州，也就是新安郡的望族，程、汪、吳、黃、胡、王、李、方八大姓徽州修譜之盛天下第一，徽州譜牒資料豐富，黃山博物館館藏一百七十余種徽州入舉者，明代二百九十八人，清代六百九十八名。

中進(jìn)士者，明代三百九十二名，清代二百二十六名婺源縣坑頭潘村，一門九進(jìn)士，六部四尚書明代進(jìn)士及第四十余人這一階段的名士望族相比起第一階段的門閥士族有這么幾個特點：一、出現(xiàn)了一些因?qū)W術(shù)昌盛而躋身柔組詞一年級望族之列的文化世族，以風(fēng)雅相傳。

五代之前都是累世公卿而成高門二、出現(xiàn)了一些先祖是行醫(yī)經(jīng)商之輩的望族五代之前都是耕讀經(jīng)書傳家三、政治影響力下降，依賴家族里偶爾出現(xiàn)的名士，衰落也快，大多數(shù)不過一百年唐代高門壟斷宰相的局面沒有了，門閥士族一家興盛四五百年的局面也沒有了。

四、士風(fēng)墮落，讀書人不像五代之前崇敬高門一樣崇敬這些望族有些望族有勾結(jié)官府、魚肉鄉(xiāng)民的負(fù)面影響，明清尤甚關(guān)于唐末高門衰落，這段時間整理資料，自己分析了下有這么幾個原因（排名有先后且互相關(guān)聯(lián)）：一、科舉制度的變化，這是最重要的一個原因。

皇族貴族地位是世襲的，名門望族的身份地位是自己努力奮斗去爭取維持，晚唐開始科舉制度重進(jìn)士科而輕明經(jīng)科，柔組詞一年級門閥士族所擅長的經(jīng)學(xué)在科舉中地位衰落，高門科舉致仕者減少二、地方基礎(chǔ)薄弱因北魏均田制，門閥士族在地方經(jīng)濟(jì)、軍事上的影響力減弱，唐代高門士族都遷徙至東西二京之間，除了科舉致仕沒有退路。

三、君權(quán)擴(kuò)張，相權(quán)萎縮錢穆提過中國政治制度史有一條主線就是君權(quán)和相權(quán)的此消彼長，相權(quán)自唐以后處于持續(xù)的衰落之中，也就是從宋開始君主集中制加強這一點詳細(xì)說一說：五代以前可以看作國家治理結(jié)構(gòu)是二元的，君權(quán)和相權(quán)之間的權(quán)力分界線是非常明顯的，如果君權(quán)簪越會受到群臣的非議，“權(quán)相”也是做宰相最怕受到的評價。

如果君主不夠賢明，但是有個好宰相，國家治理也不會出大問題君權(quán)和相權(quán)的劃分給國家上了個保險，比起好皇帝的出產(chǎn)率，好宰相的柔組詞一年級出產(chǎn)率是較高的，好皇帝依賴于一條遺傳曲線，好宰相是才能和聲望俱佳的人臣才能當(dāng)，依賴于官僚集團(tuán)的選拔機(jī)制。

五代以后中國歷史的發(fā)展軌跡是君權(quán)擴(kuò)張，相權(quán)萎縮，但是好皇帝的出產(chǎn)率很不穩(wěn)定，所以整個朝廷昏庸的時候多，清明的時候少如果五代之后發(fā)展軌跡是君權(quán)萎縮、相權(quán)擴(kuò)張，說不定能發(fā)展出來君主立憲相權(quán)萎縮意味著整個士人階級地位的下降，士族最大的。

榮耀是拜相，而不是當(dāng)皇帝宰相從宋開始漸漸變成了皇帝的仆人，天下士人的信仰被破壞掉了，所以士風(fēng)墮落四、知識傳播的便利造紙術(shù)的發(fā)展和印刷術(shù)的發(fā)明讓書籍不再是稀缺資源，寒族也可以讀書致仕這也依賴于對科舉制度進(jìn)士科的側(cè)重。

五、被有計劃地屠戮、譜牒流失參見侯景之亂、白馬之禍和柔組詞一年級五代戰(zhàn)亂近現(xiàn)代：近現(xiàn)代不好說，姑妄言之，姑妄聽之1、紹興周氏，周樹人、周作人，紹興近現(xiàn)代名人太多了2、吳越錢氏，宋代兩浙錢氏的后裔，千年名門代表人物：錢謙益（清）、錢穆、錢鐘書、錢玄同、“三錢”。

3、海寧查氏，代表人物：穆旦、金庸、查良鑒海寧近現(xiàn)代名人也多4、績溪胡氏，代表人物：胡雪巖、胡適5、曾氏家族，代表人物：曾國藩、曾國荃不可小覷，自家可能名人不多，姻親名流眾多同鄉(xiāng)葛氏、王氏也得蔭庇6、山陰俞氏。

7、宋氏家族8、修水陳氏，代表人物：陳寶箴、陳三立、陳寅恪9、蔣氏家族，宜興蔣氏的后裔10、梁氏家族，代表人物：梁啟超、梁思成11、桕墅方家，民族資本家族12、榮氏家族，民族資本家族13、譚氏家柔組詞一年級族，代表人物：譚鐘麟、譚延闿。

14、李鴻章家族、盛宣懷家族、孫寶琦家族、余姚斜橋邵家，是姻親故放在一起15、袁世凱家族，周馥家族袁世凱子嗣極盛，北洋名流多與其是姻親從中國歷史上的豪門巨族興衰，也許可以得到一些啟發(fā)文化和社會資本的代際傳遞比物質(zhì)資本的代際傳遞更重要。

明清徽州地區(qū)能科甲不迭，一個非常重要的原因是宗族文化，很多族規(guī)里面規(guī)定對于家貧而資質(zhì)佳的孩子進(jìn)行資助，讓他讀書科舉，從而振興宗族思想觀念的代際傳遞比物質(zhì)財富的傳遞重要的多，徽商的興起說明了徽州望族能夠順應(yīng)時代發(fā)展，有些家庭沒有條件讀書科舉，就轉(zhuǎn)而經(jīng)商，出賈眾多而資財雄厚，張賈獲利后又延師課子，以科舉相繼最終躋身名門望族。

同時我們也看到柔組詞一年級中國的社會流動性并不高，一族興起和衰落往往要幾百年之久，這是歷史規(guī)律的必然，有人坐轎有人抬轎，坐轎的總是會想法設(shè)法多坐會文化觀念和財富一樣可以世襲，比如建國后雖然地富反壞右受到了很多的歧視政策和打壓，但是在正常的社會流動性恢復(fù)后，后代還是可以回到原來的社會地位和教育水平。

所幸，城市化、全球化、信息化會讓代際關(guān)系的粘性沒那么大雖然現(xiàn)狀并不令我們滿意，但也不必得出一個悲觀的結(jié)論，比之十年前、二十年前，社會并未更偏離“公正”，反而有了明顯的進(jìn)步如果你期望更好的世界，那就盡力，讓你的存在使更好的世界離你更近。

[1]經(jīng)學(xué)[2]侯景之亂[3]氏族志[4]士族 (中國)貧富不均：風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)？參考書目：《揮麈柔組詞一年級前錄》《明清江南望族與社會經(jīng)濟(jì)文化》《北宋士風(fēng)與儒家名節(jié)觀》《中國的長期社會流動性，1645-2010：姓氏方法》

《伊佩霞 博陵崔氏個案研究》2014年8月27日-評論中， @趙一鳴 補了一個鏈接，Category:世族 ，在此致謝 @離小洛 補充了明清無錫的幾支望族：秦氏、華氏、薛氏明清以后望族為人所知的比較多，答案本意不是求全，如果有人有興趣補充的，可以放在評論里。

2014年10月8日-修改了兩處錯別字勘誤一處，王安石屬臨川王氏，治過青州，青州王氏不太清楚，就不寫了有些世家我只說了幾句，但是歷史上影響很大的比如清河崔氏，陳寅恪寫過《崔浩與寇謙之》，而且中古士族世家的研究也是陳寅恪想專門研究柔組詞一年級而沒機(jī)會研究的。

有一篇論文介紹了陳寅恪在一些書稿中對于士族文化的觀點，《陳寅恪論士族文化世家及其意義》，華中師范大學(xué)近代史研究所林濟(jì)寫的，可以一看2014年10月29日-