1.故鄉(xiāng)難言

故鄉(xiāng)遐想　　在北方，看見葉落絮飛的景象，便想起故鄉(xiāng)，我的故鄉(xiāng)在四川南方一個(gè)依山傍水的城市，那里有山的綠意和水的清凌，時(shí)常讓我魂?duì)繅?mèng)繞，寤寐思服，那是一個(gè)小城，無(wú)論是大江或是小河，一到了這里便舒緩下來(lái)，那水的樣子，伴著年輪緩慢地流進(jìn)我的心里，長(zhǎng)成夢(mèng)的模樣，若影若現(xiàn)，周圍的小山和丘陵間常常在薄霧中延宕，這樣的景致讓我對(duì)故鄉(xiāng)有些許的期望，期望她更加的溫潤(rùn)，清亮，仿若是山里的摩登，或若是城市里的鄉(xiāng)村，近年來(lái)，由于長(zhǎng)期在外地工作，隔上一段時(shí)間，回到故鄉(xiāng)，那里的變化，越來(lái)越讓我感到親切，而在以前的時(shí)候，這樣的感覺(jué)是沒(méi)有的，假期結(jié)束后，當(dāng)我離開的時(shí)候，沒(méi)全球高有太多的愁緒和思量，但是，在北方呆久了，每當(dāng)看到季節(jié)的變化，風(fēng)里冷冽的氣息，黃葉飄落滿地的時(shí)候，心中故鄉(xiāng)的蔓藤，像花兒一般在漸漸綻放，令我生出諸多的惆悵，來(lái)對(duì)映生命的眷念，思念就像長(zhǎng)了翅膀，便在瞬間，回到故鄉(xiāng)；　　在南方，我的故鄉(xiāng)，有眾多的山巒掩映著綠色的衣裳，山下的河，像溫柔的女兒，守護(hù)著那岸邊的萬(wàn)家燈火，像神女峰的堅(jiān)持，延續(xù)遠(yuǎn)古的夢(mèng)想，河的蜿蜒，水的潺潺，在兩河間的狹長(zhǎng)地帶，孕育了一方水土的兒女，生長(zhǎng)出許多青綠，在藍(lán)天白云與廣闊的田野間彌漫；那里有農(nóng)田的稻香，有瓜果的芬芳，有菜籽的金黃，有蠶絲的曼妙，還有那城市里的現(xiàn)代化大道與老城之間交映的歷史和文化，當(dāng)夜的黑來(lái)臨的時(shí)候，河上、岸上的燈火，全球高繁衍南方不盡的嫵媚和安逸；　　故鄉(xiāng)的酒，散落在陋巷的酒館里，酒館里有簡(jiǎn)單的條凳，紅黑相間的方桌，還有那酒缸里透出的味道，純純的，散發(fā)著谷物的綿柔，流連的芳香，酒館里的人，或是鄉(xiāng)里的農(nóng)人，或是小街上的商販，在川南俚語(yǔ)中，古往今來(lái)、奇聞異事、花鳥蟲魚、世界萬(wàn)象，如江水汩汩不息，仿若世界的今天，在酒與話中，變得這樣的具象；偶爾的插科打諢、夾雜著對(duì)老板娘的戲謔，下午的時(shí)光在一個(gè)日頭下，慢慢的地走向黃昏，斜進(jìn)的陽(yáng)光，照耀著塵埃，時(shí)光仿佛凝固，一切變得如此的靜謐和安詳，那樣的日子，是大多數(shù)普通人的生活，此前的情景，飄若回聲，過(guò)了，便是一曬；　　時(shí)光是一個(gè)神奇的東西，在故鄉(xiāng)的平凡世界里，有的是人性美好的和百全球高姓的善良，那里有太多的溫存，用語(yǔ)言或笑聲，來(lái)回應(yīng)一點(diǎn)點(diǎn)歷史的底蘊(yùn)和文化的厚重；　　向南便是赤水河，那里有瀘州、宜賓這樣的酒城，或許正是在這樣的環(huán)境，故鄉(xiāng)的微醺，便多了幾分媚態(tài)，夾著川劇的高亢和撕裂，動(dòng)人心徹，我常常穿梭在故鄉(xiāng)小城的各類小巷，思考著這簡(jiǎn)陋設(shè)施的酒肆，里面藏著多少動(dòng)人的故事和流淌著的關(guān)于酒的傳奇；盡管在現(xiàn)代大都市概念中，那樣的里巷漸次凋零，而我或許在某個(gè)清冷而微風(fēng)習(xí)習(xí)的日子，去尋找故鄉(xiāng)的味道，這味道中的酒意，在心里早就釀造好了，等待著某個(gè)時(shí)刻，散發(fā)開來(lái)，回應(yīng)那些清晨和傍晚，在那里有我兒時(shí)的記憶，和對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)盡的纏綿；　　 故鄉(xiāng)的寺廟，在晨鐘暮鼓中，已越千年，九宮十八廟，就是故鄉(xiāng)對(duì)寺廟全球高的尊榮集中描述，那里有太多關(guān)于佛的故事，有太多關(guān)于觀音的傳說(shuō)，無(wú)論靈泉寺還是廣德寺，都集中體現(xiàn)了中國(guó)寺廟的經(jīng)典建筑，做為“西來(lái)第一禪林”的廣德寺，自唐代宗永泰元年（765）高僧克幽禪師來(lái)遂主持開山闡教后，高僧倍出，香火興盛，遐邇聞名，多少年，歷盡滄桑，幾度被毀，又?jǐn)?shù)次重建；早年間，我常?？吹竭M(jìn)香路上的鼓聲和缽聲，在無(wú)數(shù)老幼婦孺的虔誠(chéng)中，延續(xù)著每個(gè)人的祈望和膜拜，無(wú)論嚴(yán)寒或是酷暑，那朝圣的路上，行者如一，絡(luò)繹不絕，千年如斯，而那些在高堂大殿上的佛，伴著金鐘的顫聲，在山中古剎傳播大音希聲的彼岸智慧；　　 而另一處佛地，則是靈泉寺，靈泉寺位于遂寧城東靈泉山，與廣德寺隔涪江相望。

2.故鄉(xiāng)難忘

寺廟依山而全球高建，蒼松古柏，綠樹成蔭山間有一泉，色碧味甘，終年不溢不涸，名曰“靈泉”，據(jù)載，蘇東坡曾于石壁題書“七泉”一首，現(xiàn)已不存靈泉寺始建于隋文帝開皇年間（581—600），時(shí)寺號(hào)為圣佛寺，明孝宗弘治三年（1490）重建后，寺方以山名，無(wú)論毀壞還是重建，期間歷代虔誠(chéng)的佛教徒，在這盤山的路上，守望天國(guó)的聲音，期許傳遞出生命的永恒，那些看起來(lái)粗布長(zhǎng)衫的老弱婦孺，在朝圣的路上，守望一份平安，以延續(xù)家庭的鼎盛與和睦；　　故鄉(xiāng)的書法，穿梭在現(xiàn)代與古代之間，尤以蓬溪的書法為最，我曾經(jīng)看到了書法之鄉(xiāng)蓬溪的文化風(fēng)起，一個(gè)亭臺(tái)、一個(gè)樓閣、一個(gè)小橋、一個(gè)回廊，都是那樣的墨香連綿，筆走龍蛇，意蘊(yùn)若蘭，那是黑色的藝術(shù)，在黑白之全球高間的一次縱情奔放、或是一次人性燃燒的烈焰，交織的意象，在技術(shù)和藝術(shù)之間，留下太多飛白，讓想象的空間得到了釋放，那是動(dòng)與靜、黑與白、空間與時(shí)間等流向的表達(dá)，那里有你的影子、我的聲音、他的未來(lái)，有音樂(lè)的靈動(dòng)、有詩(shī)歌的悲喜、有山水的跳躍，那是一個(gè)人對(duì)世界的一次巡禮；　　山水的空靈，孕育了人性的清高，那些在書法路上的行者，保持著千年如一的姿態(tài)，守望者文化中的藝術(shù)瑰寶，每當(dāng)看到各地的書法作品，心里閃耀的還是那故鄉(xiāng)墨池里，溢出的墨香，那是不忘的記憶，那是故鄉(xiāng)這片土地，對(duì)我成長(zhǎng)的洗禮；　　春天的時(shí)候，無(wú)論是陽(yáng)光明媚或是風(fēng)清水綠，壩上的風(fēng)景在田埂間舒展，油菜的黃，連片似的，向著陽(yáng)光奔跑，那是希望的微笑，那是金全球高燦燦的綠，長(zhǎng)在農(nóng)人的煙袋里，流在水牛的呼喝中，還有那些鄉(xiāng)間相望的雞犬之聲，透過(guò)薄霧的清晨，傳遞著收獲的吆喝，從青磚黑瓦的農(nóng)舍里，溢出的炊煙，夾著這南方的晨曦，四處蔓延開來(lái)，一份寧?kù)o和安詳，讓人長(zhǎng)久的思量；　　故鄉(xiāng)的河，無(wú)論如何都是我無(wú)法回避的記憶，70年代在城西修了一條人工河，取名叫渠河，那是從渠江順流而下，到了我的家鄉(xiāng)便決堤圍壩，沿著船山的腳下，水草相間的綠，是我對(duì)它長(zhǎng)久的記憶，那是我童年的樂(lè)園，那是我對(duì)河流第一次的感知，那是對(duì)游泳概念的見證，我的童年、少年時(shí)代，在渠河的川流不息中，沉淀了太多的故事，今天，它變得很美，但是，我發(fā)現(xiàn)它老了，像個(gè)安靜的中年婦人，靜靜地流淌，我想它一定會(huì)懷念它過(guò)往全球高的青春和繁華時(shí)節(jié)，今天，它被現(xiàn)代燈光的修飾，變得時(shí)尚而美麗，卻失去了往昔的喧囂，它的靜是一種失去或是得到，讓年輪給它一個(gè)答案吧；　　人到中年總是想起過(guò)去的事，對(duì)家鄉(xiāng)的熱烈是近年開始的，每次看到故鄉(xiāng)的變化，心里的感覺(jué)總是隨著它的變化而起伏，欣然中那份淺淺的遺憾，總是在不經(jīng)意間流動(dòng)，過(guò)去的東西未必全好，但是，未必全不好，看見蜿蜒的濱江路上車水馬龍、燈火輝煌，看見涪江沿岸，垂柳掩映、游人如織，看見連接中心島與岸邊的船，在來(lái)來(lái)回回之間奔忙，我覺(jué)得故鄉(xiāng)在現(xiàn)代節(jié)奏中，疲于應(yīng)付，難道高樓大廈、車水馬龍、游人如織是故鄉(xiāng)現(xiàn)代化的結(jié)果？我想故鄉(xiāng)的美一定在人的心里，在每個(gè)燦爛的笑容中，甚至在家人相聚時(shí)濃濃的蜜意中，全球高人的幸福應(yīng)在故鄉(xiāng)的夢(mèng)里有一平平淡淡的模樣，是每個(gè)人需要的溫暖。

3.故鄉(xiāng) 猹

　　 2013-12-1　　 河南焦作