1.天幕紅塵讀后感十經(jīng)典語(yǔ)錄20句,提升思維深度

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2.天幕紅塵里的40句經(jīng)典語(yǔ)錄

節(jié)儉，這個(gè)詞也是滲入一個(gè)民族骨髓里的文化價(jià)值但這種節(jié)儉的前提一定對(duì)應(yīng)著一種智慧，而不是衍生到了現(xiàn)在，只剩下節(jié)儉的一個(gè)軀殼不以客觀條秋高氣爽是什么生肖動(dòng)物件的需求為節(jié)儉的實(shí)施前提，只是以自我觀念利弊輸出，由此去輸出不同的節(jié)儉方式方法。

3.天幕紅塵講解

一分錢(qián)怎么能掰出16分錢(qián)的花法效果？本身這個(gè)命題就是偽命題，永遠(yuǎn)辯不出一個(gè)所以然，但并不妨礙你還是會(huì)按照這樣的一個(gè)節(jié)儉處世方法去把一分錢(qián)掰成十六瓣你真缺這一分錢(qián)嗎？你缺的是心無(wú)所安住，不知道你在什么地方是該投入的，也不知道什么地方是該在節(jié)約著。

4.《天幕紅塵》經(jīng)典語(yǔ)錄

如果您不能實(shí)事求是，您不能如實(shí)觀照，您再多的節(jié)約都是白扔，再省也不知道省在哪里去了1你的認(rèn)知只是一個(gè)助緣，您還是無(wú)法擺脫活在條件的可能里方向正確，是做成一件事的成功關(guān)鍵但如何從繁雜的諸多立場(chǎng)觀點(diǎn)里面去找到符合成功的條件，那就取決于一種能秋高氣爽是什么生肖動(dòng)物力，不是僅靠認(rèn)知就能夠解決這個(gè)問(wèn)題。

5.天幕紅塵最全語(yǔ)錄

認(rèn)知的提升只是給你提供了一個(gè)方便說(shuō)，讓你多了一種角度多了一種認(rèn)為，多了一種你可以參考的方向，但是否符合成功的條件，這還是以實(shí)事求是為前提的去看不同的認(rèn)知層次也決定了不同的覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)，這首先對(duì)應(yīng)的對(duì)象是自己的本心，這個(gè)并非是由外在的事物所能提升的。

6.天幕紅塵中的人生智慧

老九為什么要在肉眼可見(jiàn)的地方，擺上寧?kù)o致遠(yuǎn)四個(gè)字？當(dāng)然是為了學(xué)習(xí)，參照，模仿。

7.天幕紅塵說(shuō)的是什么

那老九的這一系列革命的行為，在葉子農(nóng)的眼里面卻是離正確的方向是越走越遠(yuǎn)了寧?kù)o致遠(yuǎn)不是您想寧?kù)o您就能致遠(yuǎn)，而且這個(gè)所謂的寧?kù)o致遠(yuǎn)也未必能符合您自身當(dāng)下的條件的可能，如果您不符合秋高氣爽是什么生肖動(dòng)物，您再寧?kù)o再致遠(yuǎn)又有什么價(jià)值？。

8.天幕紅塵揭示什么道理

您節(jié)約是為了不浪費(fèi)錢(qián)，可事實(shí)是您想浪費(fèi)都找不到地方浪費(fèi)的時(shí)候，您的節(jié)約還有價(jià)值嗎？沒(méi)有浪費(fèi)的價(jià)值為對(duì)比，您的節(jié)約的價(jià)值還存在嗎？因此這種節(jié)約的價(jià)值首先是為了浪費(fèi)的價(jià)值而存在的，可您浪費(fèi)的價(jià)值體現(xiàn)在哪里？沒(méi)有體現(xiàn)就先入為主的開(kāi)始節(jié)約了，

9.天幕紅塵講的啥意思

那節(jié)約的價(jià)值是依據(jù)什么來(lái)體現(xiàn)？老九的寧?kù)o致遠(yuǎn)，他的寧?kù)o的依據(jù)是什么？如若你沒(méi)有平靜的心作為果的存在，你的致遠(yuǎn)就永遠(yuǎn)不能成立，因?yàn)檫@里面是有條件的，條件不具足，你再怎么樣去認(rèn)識(shí)這樣的名言，它的價(jià)值又體現(xiàn)在哪里？

10.天幕紅塵怎么理解

葉子農(nóng)提醒老九，名言不一定管你這個(gè)條件的用，你知道與不知道秋高氣爽是什么生肖動(dòng)物并不管用，并不妨礙你要活在你自身?xiàng)l件下命運(yùn)格局里我認(rèn)為這樣的因果律的條件對(duì)眾生而言是一種極其有警醒性的意義無(wú)論你學(xué)什么都不可能讓你成功，但無(wú)論你學(xué)什么都有讓你可能成功的條件，以如此的認(rèn)知和以果存在的條件去學(xué)習(xí)，去甄別，我認(rèn)為這是一個(gè)正確的。

2認(rèn)知只能讓您提升認(rèn)知范疇以內(nèi)的用，管不了其他的用，您左手在擴(kuò)張性的提升認(rèn)知，右手在寧?kù)o致遠(yuǎn)，這本身就自相矛盾了，你自己都不知道你自己該往哪里用力，你又怎么可能找到一個(gè)正確的方向，又怎么可能挖到一個(gè)普通人視角所看不到的觀點(diǎn)，認(rèn)知呢？

回歸到當(dāng)下就是有啥問(wèn)題解決啥問(wèn)題，做好當(dāng)下的事，您也不必急于地去節(jié)約，也不必著急地把一分錢(qián)掰成8瓣去花，如果事情還沒(méi)有開(kāi)始做，你秋高氣爽是什么生肖動(dòng)物就已經(jīng)先想到了如何節(jié)約，如果事情還沒(méi)有開(kāi)始真正的鋪展開(kāi)，您已經(jīng)想好了應(yīng)該怎么去杜絕浪費(fèi)白扔錢(qián)，這件事做與不做，我認(rèn)為價(jià)值都已經(jīng)不大了。

您都已經(jīng)見(jiàn)路就走了，而且走得無(wú)比穩(wěn)當(dāng)，剩下的事就不用看了，就等著失敗吧成功與失敗不是由誰(shuí)的意志來(lái)決定的，也不是由概率性來(lái)決定的，它是由正確的方向與正確的思維理念為前提條件的，這一點(diǎn)確實(shí)讓很多人扭不過(guò)來(lái)這個(gè)思想上的急轉(zhuǎn)彎。

更多時(shí)候我們存在的是一種妄想式的認(rèn)知擴(kuò)張，但無(wú)論如何去提升，都沒(méi)有辦法更改掉自身的這種條件下的因果設(shè)定，如果那么輕易地你就不是你了，你就能被洗腦了，這種人對(duì)于騙子而言也是沒(méi)有價(jià)值的，你兜里就沒(méi)一點(diǎn)自己的東西，他騙你干什么？

因此認(rèn)知的擴(kuò)張只是讓你明秋高氣爽是什么生肖動(dòng)物白知道有這樣的經(jīng)驗(yàn)和教條，可以參照，但能否無(wú)損復(fù)制，這又取決你的條件，是否與這樣的經(jīng)驗(yàn)和教條的條件是相重合的，如果與你的條件是不重合的，你再寧?kù)o，你也永遠(yuǎn)到不了致遠(yuǎn)的境界首先你要看到平靜心，作為果存在是有條件的，由此也就不難看到你想成為某一種人的前提條件，也是有果存在的，也是有條件的。

擴(kuò)張式的認(rèn)知獲取，這本身就是一種出人頭地的心，道理不可能把你提升到一個(gè)你自身?xiàng)l件所不能到達(dá)的一種境界，如果因?yàn)榈览淼墨@取，就能提升了你自身的位格，這首先就已經(jīng)是不講事實(shí)了由此觀照之下，不論你有多么高深的認(rèn)知，不論你有多么大量的知識(shí)儲(chǔ)備，你都沒(méi)有辦法不活在你自身?xiàng)l件的可能里，如果你只能活在你自身的條件的可能里，你就秋高氣爽是什么生肖動(dòng)物必須在你自身?xiàng)l件的可能里去創(chuàng)造條件，你才有可能證到改變命運(yùn)的因果。

剩下其他的都是妄想我同意葉子農(nóng)的話人還缺出人頭地的心嗎？從來(lái)不缺境界的提升就證明了你的煩惱的減少，妄想的減少，那如果真是這樣的話，這個(gè)書(shū)你還讀嗎？如果你讀了這么多書(shū)，不是為了證明你比別人強(qiáng)，只是為了證明你自己比你自己強(qiáng)，這恐怕就要?jiǎng)裢俗x書(shū)的人了。

不能跳出自己條件的可能，那所有的起心動(dòng)念一定要圍繞著自己條件可能的設(shè)定里面去創(chuàng)造條件，去制造條件，外面的花花世界再好，也與自身無(wú)關(guān)，畢竟那個(gè)果的存在，不取決于你的覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)你要明白實(shí)事求是的層次到底是在哪里，實(shí)事求是到底是管了誰(shuí)的用？。

這一點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)該要有一個(gè)很清晰的認(rèn)識(shí)。