1.天幕紅塵讀后感十經(jīng)典語錄20句,提升思維深度

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2.天幕紅塵里的40句經(jīng)典語錄

節(jié)儉，這個詞也是滲入一個民族骨髓里的文化價值但這種節(jié)儉的前提一定對應(yīng)著一種智慧，而不是衍生到了現(xiàn)在，只剩下節(jié)儉的一個軀殼不以客觀條秋高氣爽是什么生肖動物件的需求為節(jié)儉的實施前提，只是以自我觀念利弊輸出，由此去輸出不同的節(jié)儉方式方法。

3.天幕紅塵講解

一分錢怎么能掰出16分錢的花法效果？本身這個命題就是偽命題，永遠辯不出一個所以然，但并不妨礙你還是會按照這樣的一個節(jié)儉處世方法去把一分錢掰成十六瓣你真缺這一分錢嗎？你缺的是心無所安住，不知道你在什么地方是該投入的，也不知道什么地方是該在節(jié)約著。

4.《天幕紅塵》經(jīng)典語錄

如果您不能實事求是，您不能如實觀照，您再多的節(jié)約都是白扔，再省也不知道省在哪里去了1你的認(rèn)知只是一個助緣，您還是無法擺脫活在條件的可能里方向正確，是做成一件事的成功關(guān)鍵但如何從繁雜的諸多立場觀點里面去找到符合成功的條件，那就取決于一種能秋高氣爽是什么生肖動物力，不是僅靠認(rèn)知就能夠解決這個問題。

5.天幕紅塵最全語錄

認(rèn)知的提升只是給你提供了一個方便說，讓你多了一種角度多了一種認(rèn)為，多了一種你可以參考的方向，但是否符合成功的條件，這還是以實事求是為前提的去看不同的認(rèn)知層次也決定了不同的覺悟和認(rèn)識，這首先對應(yīng)的對象是自己的本心，這個并非是由外在的事物所能提升的。

6.天幕紅塵中的人生智慧

老九為什么要在肉眼可見的地方，擺上寧靜致遠四個字？當(dāng)然是為了學(xué)習(xí)，參照，模仿。

7.天幕紅塵說的是什么

那老九的這一系列革命的行為，在葉子農(nóng)的眼里面卻是離正確的方向是越走越遠了寧靜致遠不是您想寧靜您就能致遠，而且這個所謂的寧靜致遠也未必能符合您自身當(dāng)下的條件的可能，如果您不符合秋高氣爽是什么生肖動物，您再寧靜再致遠又有什么價值？。

8.天幕紅塵揭示什么道理

您節(jié)約是為了不浪費錢，可事實是您想浪費都找不到地方浪費的時候，您的節(jié)約還有價值嗎？沒有浪費的價值為對比，您的節(jié)約的價值還存在嗎？因此這種節(jié)約的價值首先是為了浪費的價值而存在的，可您浪費的價值體現(xiàn)在哪里？沒有體現(xiàn)就先入為主的開始節(jié)約了，

9.天幕紅塵講的啥意思

那節(jié)約的價值是依據(jù)什么來體現(xiàn)？老九的寧靜致遠，他的寧靜的依據(jù)是什么？如若你沒有平靜的心作為果的存在，你的致遠就永遠不能成立，因為這里面是有條件的，條件不具足，你再怎么樣去認(rèn)識這樣的名言，它的價值又體現(xiàn)在哪里？

10.天幕紅塵怎么理解

葉子農(nóng)提醒老九，名言不一定管你這個條件的用，你知道與不知道秋高氣爽是什么生肖動物并不管用，并不妨礙你要活在你自身條件下命運格局里我認(rèn)為這樣的因果律的條件對眾生而言是一種極其有警醒性的意義無論你學(xué)什么都不可能讓你成功，但無論你學(xué)什么都有讓你可能成功的條件，以如此的認(rèn)知和以果存在的條件去學(xué)習(xí)，去甄別，我認(rèn)為這是一個正確的。

2認(rèn)知只能讓您提升認(rèn)知范疇以內(nèi)的用，管不了其他的用，您左手在擴張性的提升認(rèn)知，右手在寧靜致遠，這本身就自相矛盾了，你自己都不知道你自己該往哪里用力，你又怎么可能找到一個正確的方向，又怎么可能挖到一個普通人視角所看不到的觀點，認(rèn)知呢？

回歸到當(dāng)下就是有啥問題解決啥問題，做好當(dāng)下的事，您也不必急于地去節(jié)約，也不必著急地把一分錢掰成8瓣去花，如果事情還沒有開始做，你秋高氣爽是什么生肖動物就已經(jīng)先想到了如何節(jié)約，如果事情還沒有開始真正的鋪展開，您已經(jīng)想好了應(yīng)該怎么去杜絕浪費白扔錢，這件事做與不做，我認(rèn)為價值都已經(jīng)不大了。

您都已經(jīng)見路就走了，而且走得無比穩(wěn)當(dāng)，剩下的事就不用看了，就等著失敗吧成功與失敗不是由誰的意志來決定的，也不是由概率性來決定的，它是由正確的方向與正確的思維理念為前提條件的，這一點確實讓很多人扭不過來這個思想上的急轉(zhuǎn)彎。

更多時候我們存在的是一種妄想式的認(rèn)知擴張，但無論如何去提升，都沒有辦法更改掉自身的這種條件下的因果設(shè)定，如果那么輕易地你就不是你了，你就能被洗腦了，這種人對于騙子而言也是沒有價值的，你兜里就沒一點自己的東西，他騙你干什么？

因此認(rèn)知的擴張只是讓你明秋高氣爽是什么生肖動物白知道有這樣的經(jīng)驗和教條，可以參照，但能否無損復(fù)制，這又取決你的條件，是否與這樣的經(jīng)驗和教條的條件是相重合的，如果與你的條件是不重合的，你再寧靜，你也永遠到不了致遠的境界首先你要看到平靜心，作為果存在是有條件的，由此也就不難看到你想成為某一種人的前提條件，也是有果存在的，也是有條件的。

擴張式的認(rèn)知獲取，這本身就是一種出人頭地的心，道理不可能把你提升到一個你自身條件所不能到達的一種境界，如果因為道理的獲取，就能提升了你自身的位格，這首先就已經(jīng)是不講事實了由此觀照之下，不論你有多么高深的認(rèn)知，不論你有多么大量的知識儲備，你都沒有辦法不活在你自身條件的可能里，如果你只能活在你自身的條件的可能里，你就秋高氣爽是什么生肖動物必須在你自身條件的可能里去創(chuàng)造條件，你才有可能證到改變命運的因果。

剩下其他的都是妄想我同意葉子農(nóng)的話人還缺出人頭地的心嗎？從來不缺境界的提升就證明了你的煩惱的減少，妄想的減少，那如果真是這樣的話，這個書你還讀嗎？如果你讀了這么多書，不是為了證明你比別人強，只是為了證明你自己比你自己強，這恐怕就要勸退讀書的人了。

不能跳出自己條件的可能，那所有的起心動念一定要圍繞著自己條件可能的設(shè)定里面去創(chuàng)造條件，去制造條件，外面的花花世界再好，也與自身無關(guān)，畢竟那個果的存在，不取決于你的覺悟和認(rèn)識你要明白實事求是的層次到底是在哪里，實事求是到底是管了誰的用？。

這一點我認(rèn)為應(yīng)該要有一個很清晰的認(rèn)識。